杂谈[三]

     这是六一老师的一篇博文,什么样的人适合学术数?有人说是缘,有人讲是悟性.这是经常听到的话题,究竟是否真有命符之说,让我们一起看____
 
什么样的人适合学术数?(2008-11-21 18:31:22)
标签:文化  分类:四柱八字

 

    最近有很多朋友向我咨询,问自己是否适合学习命理等预测术,学这些技术的人八字上有什么特殊的标志?其实想学任何一门知识首要的条件就是兴趣,兴趣是最好的老师,如果抛开这些因素我们不讲,就从命理八字上看,有这么几种人是有搞五行玄学,宗教等文化的天分

一. 八字有太极贵人,所谓太极贵人就是在八字中有“喜神秘,星相,面相,四柱,八卦阴阳风水等信息标  志的人,这种标志是如何确定的呢?也就是如何来断定某个八字是否占有太极贵人呢?有歌诀如下:  甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,封侯万户  到三公,

  下面我以《甲乙生人子午中》为例来解释下这句话的意思,甲乙生人是指的一个人的出生年干或日干  是甲或乙,比方甲子年,或甲子日,或乙丑年或乙丑日等,子午中就是说,凡是年干或日干为甲或乙  的生人在其八字的地支中见到子,或午,就算是占了太极贵人,余歌诀可类推

二 八字有华盖,对华盖的注解如下

华盖也是四柱神煞之一。
  寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑.
  查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星.例如某人是寅日或寅年出生,四柱地支见”戌“即为有华盖,
  华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道.
  《三命通会》云:"华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道."
  《命理新论》曰:"人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻.如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了".
  《壶中子》说:"华盖为艺术星"。
  《烛神经》说:"华盖为庇荫清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达."
  《三车一览》说:"华盖重重,勤心学艺",又说:"华盖乃聪明之士".
  古歌云:生逢华盖,主文章艺术.
  《通明赋》云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈.
  华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮.华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡.吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海.否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人.
  命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.

三. 四柱日支或时支见戌,或亥多为喜欢五行八卦,近宗教之人, 戌亥为天门,所以近神佛等 

     这种命符仅仅显示的是爱好,兴趣!我虽四支全显,为何学不好,既弱智,悟性也极差,命理似觉初涉,很多易学大家解析的命[象写的小说]有时也看不懂,更何况易域浩瀚得极目沧茫.命学仅只一滴耶!只有刻苦专研、勤奋好学,持之以恒,契而不舍,“伤其十指,不如断其一指”,攻一点,得其道后再及其它,向霞光万道的圣洁境界徒步!这是易学爱好者正确的途径和追求的境界._____也可能成为菩萨、仙人!如果利用这种命符[包括所谓菩萨日生的],来神话自已,装神弄鬼,固步自诩,愚弄世人,诈骗钱财,沾污了神灵,结果_____
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