中华武术拜师的那些事儿，习武者要记住的规矩！

“拜师”是学习传统技艺的头等大事，中国很多传统的项目都讲究拜师学艺，如：戏曲、书法、国画、中医、针灸等传统文化。中华武术也不例外，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，严格的说没有师承、没有师父就不算入门，行里的人认为“不是门里出身”，通俗地讲“不正规”。

要想成为师门正式弟子，需要经过师父多年的全面考察，确认其品德端正、做人做事、文明礼貌、刻苦练功、争优创新等各方面都符合师父的要求，入门后才可有针对性地对其进行教授传承。

符合条件的学生经人介绍或本人写拜师帖申请，师父和师兄们认可后必须举行隆重的拜师仪式。在拜师仪式上弟子要当众宣读《拜师帖》，表明拜师者自愿拜某某人为师，要表明自己入门后学习弘扬本门武术的意愿和决心。同门师叔或师兄也要当众宣读《师门门规戒律》，并对入门弟子提出进门后的要求，要求其遵纪守法，尊师重道，重武德，讲礼仪。

在拜师仪式上徒弟要向鼻祖、师爷、师父、师母行过三拜大礼，向师兄们鞠躬示敬，向师父母敬茶后改口称呼。这是接受一次传统文化的洗礼，是我们传承传统文化的重要组成部分。然后呈上《拜师帖》，内有压帖礼（也可拜师前向师父交拜师礼）。然后向监拜人行礼，最后向同门、见证人（来宾）行礼。在拜师仪式上，师父及监拜人在拜师帖上签字等一系列手续后，方能进入师门，成为师父的入门弟子。

入门弟子又称嫡传弟子，最先入门的入门弟子成为大师兄，亦称为开山弟子；最后进入师门的弟子称为小师弟，亦称为关门弟子；同时入门的弟子，年长者为师兄，年轻者为师弟。没有经过上述拜师仪式程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的也是师门弟子，但只能称为记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子也不是记名弟子，只是同师父学过拳技的，称为学生、学员或学徒。

在学武过程中存在有同时进入两个师门的现象。这个情况原则上师父在世就不能再拜其他师父，一个徒弟进两个门学同一种拳术是犯忌的。但不是同一门派的也可以拜。拜其他师父之前必须取得目前师父的同意，有不少师父高风亮节，不但支持自己的弟子再拜高人，有时还为自己的弟子推荐武技高超的老师。

师父对于学徒，可以教也可以不教。没有这种拜师的紧密关系。拜师的弟子像家里人一样，师父有什么事你要当做自己的事对待，你的事师父也要像对待自己孩子一样关心。入门后“三节”（八月十五、春节、“两寿”（师父、师母的生日），有条件时都应该到师父家中看望。

普及未必等于传承，精髓也永远不可能被普。所以，拜师学习就成了传承中华武术精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在武术方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，师父怎能对你倾囊相授呢？换句话说，师父凭什么将中华武术精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？学拳不是像学生一样上大课一样讲完就走了。进了师门，师父就要对你负责，就会因材施教尽心传授。对学生保密的，对弟子就不保密。弟子对师父也得负责，在各种情况下你的行为表现、你的拳技展示、社会对你的口碑等各方面都代表着师门。关系着师门的荣辱，在做人和拳技上要做到能够为本门争光添彩。

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