《周易》的智慧——讼
讼，争辩是非。作为需的辅卦，讼卦具体指出历练各阶段的行事要点。
如果说屯蒙是学习竞赛，需讼就是淘汰赛、选拔赛了，众子弟的素质差异在这场角逐中逐渐显现。
初爻莫怕吃苦：不永所事，小有言。
做事半途而废，就要批评他。
娇生惯养的王孙子弟，初干农活，自然受不了那种辛苦，所以需卦初爻才特别强调“利用恒”。“不永所事”，就是“恒”的反面。
爻辞指出，对于这种情况，教农活的人就应该提出批评，纠正其错误。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
偷懒耍滑，这种容易引人非议的做法，一次两次可以，但不能总是这样。
虽然对你有所批评，但是对方说的道理是对的，出发点是为你好。
二爻虚心学习：不克讼，归而逋。
与人争执被罚，辞职不干了。
当需二爻“小有言”时，主人公既说不过对方又未能“窒惕”控制，使得争端升级，难以收场，于是使小性子撂挑子走人。
在此指出应正确处理同事之间的关系，勿性情冲动。
其邑人三百户无眚。
那三百户邑人并没有错。其邑，主人公实习所在也。
爻辞是告诫长辈：如果小伙子回家后告状，不要因为护犊子就迁怒无辜。
《象》曰：“不克讼归逋”，窜也。自下讼上，患至掇也。
窜，乱跑、逃走。打不赢就跑，这是逃兵行为。
作为刚参加工作的新人，以下犯上，顶撞领导，麻烦就会俯拾皆是。这样冲动，到哪里做事都会麻烦不断也。
自下讼上，是说的“归而逋”，而不是“不克讼”。
三爻踏实创新：食旧德，贞厉。
先承继上一任的政策，然后再思考创新。
需三爻升任部门主管，讼三爻对应指出应该怎样开展工作。
食旧德，吃过去的老本，在此指遵循过去的工作准则和规范。即不要刚上任就冒然改变工作流程，要有一个熟悉情况的阶段。
贞厉，贞在前面用作动词。动脑磨砺，熟悉业务后再想办法进一步改进、提高。先继承，后发展也。
或从王事，无成。
这句与坤三爻大意相同，但因为语境不同内涵也有细微区别。
毋成，不要追求自我成就。执行上级指派的任务，不要居功。这是指出作为部门领导应注意自身定位。
《象》曰：“食旧德”，从上“吉”也。
延续过去的章程，是说继任之初按照上一任的方法去做是有利的。以利于平稳过渡也。
四爻慎重裁断：不克讼，复即命渝。
疑点重重的案卷，应退回重审。
需四爻负责治安刑侦，在此指出人命攸关，当慎重断案。
不克讼，不能解决的争端，在此指事实不清、证据不足的案子。
复，返回。渝，改变。
复即命渝，即复命渝也。马上返回案卷要求其重新侦办，补充证据。不能含糊了事也。
《象》曰：“复即命渝”，“安贞”不失也。
把案卷退回重办，如此谨慎求稳是为了不造成冤假错案。
五爻公正执法：讼，元吉。
依法办事，开创良好局面。
需五爻主政一方，在此指出此时的为政要领是：公平公正，明辨是非。
《象》曰：“讼元吉”，以中正也。
秉公执法之所以能开创良好局面，是因为主人公处事公正，使大家心悦诚服。
需讼五爻的《象》解完全一样，都是“以中正也”，在对偶爻位中仅此一例。
上爻知时识务：或锡之鞶带，终朝三褫之。
刚受到奖赏提升，一次朝会却连降三级。
需上爻入朝为官，在此描写了朝政之复杂多变。当谨慎行事，达权知变也。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
靠口舌之能（文职工作）而获得的职务，不是实在的功勋，不足以使人尊敬。
司马迁《廉颇蔺相如列传》：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。”就是不屑于蔺相如的功劳。那么怎样“受服”才“足敬”呢？在那个年代，战功才是最实在的功劳。所以下一卦主人公就要沙场建功去了。
