扒皮醒思录（一百九十五）

转：家长百事答

1.

痛苦在哪，人的短板和局限就在哪；

捍卫自己的局限，便是以缺当满；

便分歧永在，越求越不得，越苦；

接纳自己的局限，并制定出改进方案；

则是以缺当缺，以行求满；

则心念一致，痛苦可消，借机进步。

综上，遇苦恼，先接纳自己的不足，是前进的起点。

2.

做事情的难其实就像吃菠萝一样；

最先接触到的皮有一些硬刺，但只要破了硬皮，就能品尝到更多惬意和甘甜；

大多数人的失意都不是因为过不去那个坚硬的皮；

而是因为刚遇到硬皮时产生了恐惧，自此堵死了尝试的路，失去了成就的契机；

所以这人生啊，很多时候都不是能力大小的事，而是是否有那一念的勇敢；

那勇敢怎么来的？平时的乐观正念！

3.

有责任心的人容易找到；

但是，有责任心又有能负起责任的智慧的人真的是可遇而不可求的；

责任心的本质是意愿；

而负起责任的智慧却是“根性、认知、求索、担当”经过多年锤炼后结出的硕果；

遇到有责任心的人，是机会；

而遇到有负起责任来智慧的人，是幸运！

4.

事物，总是有标准的；

做事，不能只求个凭心情，而要达到“圆满的做事”；

做人，不能只求个做自己，而要去做“满意的自己”；

事的圆满标准是什么？都公平、都欢喜；

人的满意标准是什么？不伤人，不害己；

5.

人对坏感受的敏感度远远高于好的感受；

这在心理学上叫作：消极偏好机制；

所以，兵法里的计谋，都围绕着坏感受设计，因为那可预测；

而对好感受的反馈，往往无从预测期待；

所以古人说：

“处世不必邀功，无过便是功；

与人不求感德，无怨便是德。”

真理也！

6.

种瓜得瓜，种豆得豆；

同声相应，同气相求；

跳出事外，我们每个人都知道这个道理：～我们恶劣待人，对方定恶劣回敬；

～我们压迫待人，对方定奋起回击；

然而，为什么在对孩子问题上大家就会糊涂地认为可以“用恶劣换乖巧”呢？

因为我们把孩子弱小时的怕误认为乖巧；

又把孩子长大后的不怕误认为不乖巧。

于是，看似是孩子变了，不再乖巧；

其实是我们糊涂，只求如意而忘了规律。

7.

希望和不安是直觉上下两端的两个要素：

希望是上端，让人迅速察觉得到做什么是对的；

不安是下端，让人迅速感知到做什么是不妥的；

在希望和不安之间不断实践，就是对直觉的修炼；

不顾希望、任由不安去做事，就是我们说的短浅，就离直觉越来越远。

8.

爱情的表现有千万种；

爱的层次也有万千重；

最好的爱是什么样子呢？无情绪！

为什么这么说呢？

因为情绪代表“自我”的大小；

一个人能够无条件对另一个人无情绪，那就是彻彻底底的捧起了对方、放下了自己。

9.

物因受力而反力；

人因受待而待人；

尽管我们认为：个人行为由自己驱动；

尽管我们归因：一切后果由自己造成；

但事实上，任何事件的参与者同时也都是事件的缔造者；

不要无辜的觉得事件发展和自己无关系，都有关系：

一个笑容，事情就多一分向好的几率；

一句恶语，就可能导致事情堕向地狱。

10.

我们都知道做事要淡定；

但是如何做到“淡定”呢？

有希望自己“淡定”的意愿和提醒就行吗？

不行！

就像人没饭吃时告诉自己不饿毫无意义一样，人没有淡定的本事时提醒自己淡定也无任何用处。

淡定，靠的是遵循着规律找到淡定的感觉、形成淡定的能量。

是在“确定的目的、最坏的打算、不变的原则、可变的方法”上一次次实践、沉淀、认同。