人到五十，明智的人会把握这“四大天命”，一生安好
01
孔子曾有言：“四十而不惑，五十而知天命。”
四十岁的我们，应该是不迷惑的。五十岁的我们，才能真正做到“应天顺命”，追寻着命运的轨迹来做人。
到底什么是“天命”呢？其实，天命这种东西也没有那么玄乎，它不过是一种人生顿悟后的感慨罢了。
从孔子的角度来说，他认为“天命”就是每个人的行为做法。而这种行为做法，应该要顺应个人及自然的发展进程，以此达到“顺道而行”的效果。
曾见过这么一个有钱人，他到了五十岁之后，便一改自己以往的做人方式，而是选择过点简单的生活，过点简朴的日子，活成了最为普通的模样。
他身边的朋友都问他，你就算每天大鱼大肉，到处享受，也花不光那上千万的资产，为何你非要活得如此简朴呢？
他只说了这么一番话：“年轻的时候，我也是这样的想法，认为有钱了就能够奢侈一生。可是，当我上了五十岁才明白，有些生活，不是钱能买回来的，需要用心去感悟。”
可以说，人到五十，明智的人会把握这“四大天命”，一生安好。
02
人到五十，归于平淡。
再绚烂的烟火，也都会有归于平淡的那一天。再光辉的岁月，也会逐渐趋近于平凡。
平凡，这是一个被人“看不起”的词汇。可是，它却真实地出现在了我们的生活当中。而我们，都得活成平凡的模样。
上文那位资产上千万的有钱人，他到了五十岁之后，也想过点平凡的生活。为何？因为这大半生的经历告诉他，平凡才是一个人最好的归宿。
年轻人看不上平凡的生活，认为做人平凡不好，自己要赚到大钱，大富大贵，才算是成功。不说普通人成功的几率极小，哪怕普通人成功了，最后不也要活成普通人的模样吗？
当人上了一定的年纪之后，就能感知到，钱财再多也没有意义，足够花销就可以了。再大富大贵也没有意义，能够活得安稳就足够了。
归于平淡，就像是一个人历经沧桑而顿悟了一般，多了内心的平静，少了狂热的躁动不安。
03
人到五十，宁缺毋滥。
老子曾有言：“少则得，多则惑。”
稀少的东西，也许会让人收获良多。而多数的事物，则会让人感觉到困惑。
就拿交朋友这件事来说，大多人都觉得，朋友就该遍布天下，遍布整个世界。可是，这么多的朋友，真的有意义吗？
当你打开微信通讯录的时候，你也许找不到一个可以聊天的朋友。当你打开朋友圈时，也许你所看到的，都是一些不相识的人。
同样的道理，在生活中，有太多的东西都并非是“越多越好”，而是适当就足够了。就像我们的朋友、钱财和幸福。
过多的幸福，那是需要付出代价的。适当的幸福，才是人生的正常情况。与其选择“多多益善”，不如选择“宁缺毋滥，精益求精”最好。
04
人到五十，半清醒半糊涂。
在这个世上，最不缺的，便是精明到极致的人。而最缺的，便是主动装“糊涂”的人。
在你看来，精明和糊涂，到底哪个品质最好呢？其实，每个品质都有自己的优势。如果能把精明和糊涂结合在一起，这才是最好的做法。
遇到一个项目，你要仔细地、精明地去完成。可是，这项目中的某些琐碎之事儿，你就不需要过分认真了，而是需要糊涂点。
古时候，子路与孔子出门拜访别人，途经一个客栈。子路便进去询问价格，可老板却让子路回答一个问题，子路回答了正确的答案，可老板还是说不正确。
因此，子路便特别生气，就跟老板吵了起来。而孔子知道之后，立马就跟子路说，人在屋檐下，做人太认真了不好，头脑需要灵活一点。
同样的道理，在生活中，如果我们过分认真，就容易得罪别人，也容易让自己陷入到不必要的困境当中。
所以说，做人半清醒，半糊涂，灵活做人，那便足够了。
05
人到五十，随遇而安。
人性当中有这么一个优势和不足，那就是“执着”。
对于梦想，你过分执着，这是一件好事，证明你有着不断奋斗下去的信心。可是，面对结果，如果你过分执着，那便有害了。
一位才华横溢的才子，他出口成章，文笔一流，可他却有个特点，过分在乎成败，根本看不透成败的本质。
有一次，他在某次比拼中稍逊一筹，直接被淘汰出局。因此，他就特别伤心，情绪差到了极致，就连身体也都出现了问题。
像这种对于“成败”过分执着的人，生活有很多。不过，我们要明白这么一个道理，执着只会让自己走到死胡同当中，根本不会让自己活得幸福。
因此，随遇而安做人，顺其自然处世，相信我们的人生，能够多点美好，少点困惑。
文/舒山有鹿