《医学三字经》白话讲记 第5讲
《医学三字经》原文
作者：陈修园 朝代：清 年份：公元1644-1911年
01
—
原文
若子和 主攻破
张子和(戴人)书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类，意在驱邪。邪去则正安，不可畏攻而养病。
病中良 勿太过
子和之法，实症自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。
四大家 声名噪
刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金、元四大家，《张氏医通》之考核不误。
必读书 错名号
李士材《医宗必读》四大家论，以张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。
明以后 须酌量
言医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，非谓诸家所着皆善本也。
详而备 王肯堂
金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治准绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。
02
—
白话解
《医学三字经》第5讲
2018.02.27 晴天 星期二 湖心亭公园
好！准备好没有？好《医学三字经》。我们昨天讲到，让人无比景仰的，丹溪精神。他可以罗门等三个月，大风雨不移。所以这样的人，是大格局的人。大风雨都不能够将他学医的志气给洗掉。
所以后世他开创了“滋阴派”成为创始人。一个真正学派的创始人啊，他必须具备有五样东西:
所以我其实不仅是在带学生，是在带堂主，不仅是带堂主，而是在带一批创始人。因为开创者是最幸福的！一个学派它要兴起来。
第一个，他要有一个意志超拔，见解高远的宗师级人物。
他一出现了就会有一群非常得力、恭敬的弟子跟随。这是第二样。
第三样呢，这些弟子会整理他的文章、思想、言论、精华。所以有著作产生了。
第四呢，在这些著作的基础上的，它可以呀帮到大量的患者或者世人。所以在临床上能够实用，不实用的东西，经不起历史的考验。
第五呢。这个学派需要有这个一定的场地，像当时岳麓书院的，还有这个陆九渊《象山书院》的大书院的开创者，他多厉害。
他在一个地方讲学，记住，一年几十个人跟，两年几百个人跟，三年的几千人跟。那些跟他学习的人啊，像什么？像密密麻麻的蜜蜂，供着那个蜂娘一样，而且最重要是大家都是抱着米，拿着锅就在陆九渊讲学的那个山周围啊，搭茅棚在听课。
所以一个厉害的人，他在一个地方一坐镇，他就是一个学校，不需要任何建筑，他只要把课讲好。
所以我说你们啊？真正想成为创始人级别的人物，只需要把文笔练好，把课讲好，把意志力提高。最后外面该有的一切的都会有。像比尔盖茨他只需要把CPU做好，只需要把核心做好，核心软件做好。
那么他天底下什么电脑他都有，呵呵，他不需要去做机箱，也不需要去做其他东西，但是他全部都有。所以说一个讲师他要管理这个中心CPU核心的东西。所以我看了就很触动，这么多人过来这边学习。
我告诉你真学的，农场给他两平方的地，让他搭个茅棚，横竖那个人能放进去啊，那就是大福气了。因为真学的人他就能真干。假学的呢，一考验，就像个鸡蛋一碰硬石头就碎了，经不起考验。
所以必须找禁得起考验的弟子，一定要练成人皆仰望的宗师。这样的呢，师徒相授就可以传承千百年，让人津津乐道成为美谈啊。
好！若子和。子和是谁？
金元四大家。专门用攻下派来治病的张子和。你看名字这么平和，子和。其实他治病的手腕相当凶猛。病人一来他就用三招，要么给他发汗，要么给他呕吐，要么给他拉肚子。
叫汗吐下三法儿治病是全，他说只要给我用汗、吐、下这三法治病已经全面了，不需要了。他说后面的至于温补这些就食物去养就行了，所以他这种思想啊，救了很多恶病的人。
有一个读书人，赶考回来过后浑身酸软疼痛，然后路都不能走了。当时子和一看，开了一副药大发汗，麻黄汤，浑身酸软痹痛汗都出不了。一出汗邪气则正安。一剂药不需要吃第二剂药，好了。所以子和他就说一句话，他说邪气去则正安啊。
这些风寒在表，一旦汗去了，正气就安下来了。还有一个官员，他牙齿痛得不得了，口又恶臭，医生呢，就给他清火，不敢给他泻下拉肚子。张子和说要釜底抽薪，大黄、甘草大剂量的用，一下去一泻千里，那个牙包立马像被针扎破的皮球一样，瘪下去了。好了。所以这叫邪去则正安，釜底抽薪，其火自平！
所以子和先生他著了一部书，叫《儒门事亲》。哇，你听这个好有学问的书啊，儒门，儒家学派拿来侍奉亲戚的，亲人的。其实它就是医书。
也就是说，古人已经流传了，不知医者不足以为人父，不知医者不足以为人子。所以只要是后世啊，你是读书人，你必须要学点医。为什么呢？你不学医你就不能为父母分忧，因为父母到老了一定会有病的，一定会不舒服，而且你懂了一点呢，可以及时帮她调养。
所以认识到这医学的重要性，全民普及中医，普及理疗按摩，普及足底反射疗法，这都成为全民所需。站在这个高度上，你再去编这个小册子，所以我第二步棋叫你们编小册子，其实就是让你们成为这个中医登峰造极式的人物，开创式的人物。
所以你们哪有时间去外面应酬呢，只有拼命的编小册子，砭石堂编砭石堂小册子，功夫堂编功夫堂小册子。这个知足堂编知足堂小册子。多少人过来，前天还有人过来问小册子在哪里？网上更多人问。一推出来，我们一放上去几千本被瓜分完了。
所以这件事情很重要。一个学派啊，不可以没好的宗师，不可以没好的弟子，没好的宗师他开创不了，没好的弟子，他传承不了。不可以没好的著作，如果没有好的著作呢，他全补管。像好多道门啊，用两句话口传心授。
我告诉你，口传心授只有这条线知道，线外的人很难受益得了。而一旦凝成书籍呢，文字能可以化四方，可以走四方。没有脚却可以走四方，它没有翅膀却可以飞到天涯海角，此文字魅力也。
若子和，主攻破。
专门讲攻下、破除积滞。
中病良，勿太过。
你重病就要停止了，不要太过。
像大便秘结燥湿热堵难耐的。好，给他大承气汤一攻过后，只要拉出来了，你就不要再攻了。常规就转气靠自动排了。叫重病则止，打中了就停止了。让他身体机能自动去修复。
子和先生他讲到，为什么他用功下派可以让气血弱，还有这些疲乏的人变得精神呢？他讲一句话他说:陈莝去则肠胃洁，癥瘕尽则营卫昌，不补之中，有真补存焉。
它是以通为补。有一个吃了这个洋参以后，浑身酸胀难耐，堵在那里。我说赶紧给他大黄五克泡水，一下去，一拉浑身都是劲。究竟洋参补还是大黄补？你用了堵了它就是毒，你用了通了它就是补。
所以洋参若不对症而用之，补而无功，大黄若对症而用之，通而有益呀。所以这些对联你们要信口拈来。我叫你们啊，一定要看相关写对联的书，因为对对子呢，可以提升你的文化造诣，跟普世的功能。
所以以前人啊，他对对子可以传唱千古，动不动就要用这些传唱千古的，不要你讲这个话，风一吹就没了，这叫什么话？叫屁话！要讲什么？要讲那掷地有声，而且铿锵有声，流传呢？流传要千载。
所以唐朝有什么？唐诗。宋朝呢，宋词。元朝呢，元曲。清朝呢？你们就想不出来了，清朝就是对联。对联是清朝很风行的，他们那个很会用对联。
包括我们曾公啊，他是做对联的高手。
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀，战战兢兢，即生时不忘地狱！什么意思？就说我做人要坦坦荡荡，即使在逆境里头三起三落，屡败屡战啊，都要像天空般的怀抱，这样没有人能打倒你。
战战兢兢的，哎呀，读书练功夫，还要做事情要小心翼翼，即使生的时候常想自己在地狱了。就想明天没了，那你今天要怎么珍惜呢？所以珍惜你的每一天，像珍惜你下象棋的每一个子，跟打桌球的每一棒，你的造诣会提高的很快。
所以有一个棋坛高手我问他，你怎么能达到如此登峰造极？他说我每一个子都不会乱下。还有一个打桌球的高手，我说你为什么你桌球造诣可以达到如此登峰造极？他说珍惜我手下的每一杆。
记住他碰到不好打的，他都很珍惜打，有些人碰到不好的，还乱打一通，这个就没法登峰造极。
好！我们再看四大家，声名噪。这个四大家，金元四大家很厉害，他的声名非常大。
必读书，错名号。
就说《医宗必读》这本书啊，他不小心把张仲景放进四大家了。其实张仲景他是什么？他是圣。四大家他是贤。所以说仲圣呢，他是很厉害的。后世的所有人都是中他的学问，而成就了这些医家。所以属于医圣级的人物。
明以后，需酌量。
这个明朝以后需要好好的酌量。好奇怪，就说汉唐它达到鼎盛，但是呢，唐朝后代的医学慢慢的它有点走下坡了。这些圣人级别的人物，出得少了。好像爬山一样，翻上最高峰后面的，哎呀，开始走低谷了。
详而备，王肯堂。
著作很详细又很全面的，有王肯堂的《证治准绳》可以参考。其实我读这个《医学三字经》，医学源流篇，你知道我怎么想的？
我说看他们留名在历史上，将来我们怎么也在历史上留名？所以奋斗的志愿不可不高啊，志不嫌高，学不厌早，悔不嫌迟啊！就说你的志向，不怕你立得很高。你学习呢，学习不怕你很早，你从娘胎学习都好。
而这个后悔呢，后悔永远都不迟，你只要后悔啊，真悔过了，然后才去改变，那你就可以洗头换面，就可以重生。