【中华医学】道医学家熊春锦先生的中药防疫方浅析

作者：王尚军  配图：张雪玉

    在新型冠状病毒疫情爆发之后，著名道医学家熊春锦先生所拟“防疫方”公布网络后反响良好。

    近日重温先生《道医学》著作，读到关于人体“卫气”一段时，始觉先生“防疫方”的立意之高远。

    《道医学》P061：“卫气的生成来源于元气、营气、宗气，它是这三种能量的融合集约。所以，卫气的强弱与肾气的强弱密切相关，当元气较充沛时，结合部分营气和宗气，就能产生较强的卫气。”

    卫气在人体参与抵御外邪的作用。可以说是人体免疫功能的最主要的参与者。

    个人认为，先生立方之意全在增强人体“卫气”之功能，“正气内存，邪不可干”之意昭然。

    先生的防疫方脱胎于药王孙思邈《备急千金要方》中经典名方“芦苇汤”：

    “治咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺痈。苇茎二升、 薏苡仁半升、桃仁五十枚、瓜瓣半升。”

    本次冠状病毒的攻击部位就在人体的肺部，故先生选用此经方合了吴鞠通的“桑菊饮”成方。

    熊先生具体方如下：

    苇茎25g，葛根15g，蚕沙15g，竹茹15g，陈皮15g，银花15g，连翘15g，菊花15g，芦根15g，天花粉15g，甘草10g。

    方中的苇茎和芦根最具特色，用量大为君药，二药为植物芦苇的茎与根，只是药用不同而已。

    苇茎，其药效《本草纲目》引《名医别录》言：“主消渴客热。”

    《新修本草》载：“疗反胃呕逆，不下食，胃中热，伤寒内热。”

    芦根，其药效《别录》载：“主消渴客热，止小便利。”

    《药性论》载：“能解大热，开胃。治噎哕不止。”

    在《论甲型H1N1猪流感》一文中，先生论及苇茎时说：“苇茎与芦根，都属于生于水中之物，一处泥土之内，一生水中于水面，从能量学角度分析其气，则与此病的本因高度密合，既具有引药直入恶病毒本身精气之内的先锋作用，同时其本身也能直接中和恶病毒疫气，产生清热解毒之效，故最好用全为妥。”

    近代医学大家张锡纯在《医学衷中参西录》中对苇茎和芦根也有详解，他认为：“苇与芦原系一物，其生于水边干地，小者为芦，生于水深之处，大者为苇。芦因生于干地，其色暗绿近黑，故字从卢（卢即黑色），苇因生于水中，其形长大有伟然之意，故字从韦。”

    其认为“根居于水底，是以其性凉而善升，患大头瘟者，愚常用之为引经要药，是其上升之力可至脑部而况于肺乎？且其性凉能清肺热，中空能理肺气，而又味甘多液，更善滋阴养肺，则用根实胜于用茎明矣。”

    人体卫气生于元气，而元气之根在肾，芦苇生于水中，其色白而象肺（水中金），可谓得水土之气颇丰，又有肝木的调达疏布之性。

    芦根启动肾气借苇茎之疏布，使肺卫之气得充。

    葛根为太阳经药，太阳经脉被喻为人体之“藩篱”，再由葛根疏布于太阳之表，增强人体卫护能力。这是本方增强卫气的防护本意。

    “阴火为元气之贼”（李东垣阴火论）。本病属温病，火热郁于体内，最易耗散肺卫之气。

    吴鞠通《温病条辨》说：“温病由口鼻而入（口罩的防护看来很重要），自上而下，鼻通于肺，始手太阴。太阴金也，温者火之气，风者火之母，火未有不克金者，故病始于此，必从河间三焦定论。”

    故火热当清，但病在上焦，“治上焦如羽”，不能独用苦寒，阻塞气机，易用轻清宣泄之药给火邪以出路。

    这是方中用“桑菊饮”的意思。如方中连翘、银花、菊花的应用。

    但先生方中没用桑叶，而用了“蚕沙”，实为匠心独具之应用。

    蚕沙是蚕的粪便，而蚕食用桑叶为生，故而用蚕沙已有桑叶之意，更妙的是用蚕沙有“通腑化浊”的功用，因为蚕沙是蚕的消化代谢产物嘛。

    合蚕沙而用的还有陈皮、竹茹、天花粉，这几味药皆是清化痰热的药，说简单一点，就是用来清洁消化系统的。

    因为火热内郁，最易酿化痰热，加上平时腥荤不禁，更能够助邪生热。“痰”字的内涵就表达了这个意思。

    因此，需用这些药来清理痰热，使邪热易于清除体外。

    中医里面“食复”的现象也能说明饮食护养对外感热病的重要性。

    “食复”讲的是久病或大病初愈，饮食不节，影响脾胃的消化和吸收，使疾病再次复发。

    比如：小儿的感冒热病，病刚刚好，大人为了“增加营养”，给两根鸡腿，这时就有可能高热复起，病情加重。

    医圣张仲景在《伤寒论》桂枝汤的服法下就有类似记载：“服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力……禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。”

    看来，热病时一碗白粥也是良药。

    除了药物防护，先生还推荐了“乐治”防护之法——经典诵读。

    经典能量是天然的“卫气”。

    《道医学》P061：“修真实践中的卫气充沛者，体表可构成厚薄不同的气体辉光。其中的金光，带有针芒光丝性，是比较强的一种卫气，能拒邪气于光芒之外。德一能量成分的卫气，则具有融化的功能，凡触之者自动消融无踪，故百邪不敢犯之，比金光更胜一筹。”

    普通诵读实践者虽然不能生成如此强大的卫气，但只要是诚心的实践者，诵读经典之能量产生的卫气，也足以抵御六淫邪气的侵犯。

    比如：很多经典诵读者，特别是孩子们都有这样一个体会，即诵读进入佳境时，都有浑身发热、出汗等现象的出现，而这一现象用中医学的专业术语就是“营卫调和，气血充盈”。

    （来源：德慧智）