【赵扬批注】摘编4——谈流动的活力

身心修持，非一日之功，

教导者需倾注心血、用心点拨、徐徐润化，

实修者需择善固执、不懈修行。

此辑，

为赵扬老师对“练功调劲班级”同学的作业批注摘编，

这虽只是沧海一粟，但从中也可得窥：

教授者之用心，

修习者之用功。

愿有机缘者可从中获益。

安钰

这一阶段我遇到了比第一阶段更棘手的问题。就是棍子总掉。

只要我想着旋腿拔，它就掉。我很怀疑前一阶段它呆的时间比现在还长是怎么回事。难道我是膝盖内扣把它夹住的？

赵扬批注：

是的，

安钰之前用的是死力，

靠自己腿部错误的变形结构，

死死夹住了棍子，

现在开始想要发五点两线活力，

棍子就不再那么容易呆住了。

事实上，

坐姿的纸片，

站姿的笔和棍子，

都是检验五点两线力的外物，

如果大家能够持续发出五点两线活力，

这些外物是一直处在动态平衡中的，

也就是说，

它们都不是纹丝不动的，

而是一直在动态争力中，

被艰难的”留“在身体规定部位，

好像随时要掉，

又由于不断的发力，

它被动态的留在那里无法掉落。

我给大家打一个比方，

可能更利与大家联想这个动态的存在状态：

请大家想象一下持续在喷水的喷泉，

喷泉的顶端如果放置上一个小红球，

那个小红球是被持续向上喷涌的水给动态顶起来的，

它可能也会一直停留在一个相对稳定的高度，

但这个停留的高度是动态形成的，

若喷泉喷射力不稳定，

它就忽高忽低，

若喷泉喷射力消失，

它就掉下来，

而不是放在一动不动的平面上死板的呆着的。

我们现在夹着的纸、笔、棍，

就应该像喷泉上那个被动态喷起来的小红球。

五点两线的发力，

就好似形成了那个喷泉喷射出来的水柱，

不断的调适维稳结构，

不断的保障压力的稳定，

不断的确保水池里有可流动的水，

所以说，

五点两线力，

是贯通整体的活力，

绝非死力。

这个力没有“做到、做成、练完”的概念，

就好像喷泉水喷上去一秒钟，

下一秒就关闸断电不再喷了，

那还叫什么喷泉呢？

又好像冰川消融形成溪水、汇聚成江河湖海，

这是一个源源不断的、流动的、活的过程，

绝非一时之功。

朱海菲

在这个位置中大腿内侧向外拨转时，能清晰感知到股骨头连带着腹股沟韧带在拉扯，臀中肌也酸胀无比，

随着动作保持时间越久，每次想发力时，身体就会控制不住颤抖，这是不是老师所讲，浅表大肌肉力消耗殆尽时更深层筋骨力开始调动的反应呢？

赵扬批注：

是的，

但一开始的颤抖，

都还只是浅表惯常使用的大肌肉，

正在被调动、被消耗其存储能力的表现，

在这个颤抖发生的时候，

需要更加专注去按照五点两线的要求发力，

更加深入且持久的发力，

向内里去掏力，

甚至突破打通身体最内部的所有通路，

向天地去要力，

个体内部形成与外界互通有无、周流不息的状态，

这样浅表的肌肉颤抖就会被向内推移，

打个比方：

过去停水后要来水了，

刚开始拧开水龙头时，

水管会比较明显的晃动颤抖，

可能还会发出“突突突”的声音，

也伴随着很多气体或杂质被“突突”出来，

这是由于停水使得管道的循环停滞，

丧失流动的活力，

可能会有气体或大量杂质滞留在里面，

刚恢复供水，

水压尚未形成稳定状态，

整个管道内的流动活性也未恢复，

所以就会有此现象。

人的身心和水管一样，

几十年、几十万个小时的生命历程里，

人们累积了大量局限性的习气和身体局部惯性，

这造成了人这个身心管道内，

也存留着大量的杂质瘀堵，

当人重新开始想要建立贯通流动态的时候，

就会有各种“突突突”的身心表现，

比如不少同学练功中上下排气、出痧出疹子，

身上散发与往常不同的异味，

某些地方呼呼冒热气或者凉气，

一些地方酸麻胀痛，

内心各种崩溃纠结情绪爆棚等等等等，

其机理其实和上面的例子是一样的，

都是想要恢复供水的一些反应而已。

那解决之道是：

1、维护保持好管道：

工程师和工人们负责维稳水管通路结构通畅，

五点结构力负责维稳管道结构；

2、维护稳定好水压：

工程师和工人们负责维稳正常供水所需的各项设施良好且持续有效运转，

两线流动的趋势力负责维稳使水流通的水压；

3、具体实操方法：

我设计出的最利于锤炼五点两线力的通身术动作，

通过驯化五点两线力达到动作相应的结构要求，

则是与我们所需相匹配的具体实操方法。

因此，

我才不断的反复强调：

不用执着或过度在意某种感觉，

那都是疏通过程中的正常反应而已，

都会不断变化的，

唯一需要关注的就是持续按照五点两线发力，

和通身术动作的结构要求，

恒常的去做、不断的去做，

每天用它去检查修缮、去维稳养护，

仅此而已！

也不用在乎是否“做到”，

因为身心每日都在使用，

都在不断损耗之中，

随时可能存在突发问题或者疏漏，

所以你需要持续维稳，

而不是只管它一下或者一时，

更不存在“做到、做完、学完、学成”的概念。

也好似人每天都要吃喝拉撒睡，

每天都要洗漱做身体清洁和居所的空间清洁，

每天都做、第二天却还要不断重复做，

哪有所谓的“做到、做完、做成”呢？

这个持续驯化的过程是换劲的训练过程，

也就是化掉肌肉浅表局部的拙力习惯，

向着五点两线整力、活力模式去改换。

最忌在颤抖发生和自我感觉疲惫的时候，

中途停止发力、形在而力不在，

熬时间，

心理觉得像完成任务一样为了别人而呆在那里，

不去持续校准发力的保持，

这样就失去了练功的意义，

就成了比划，

不但没用处，

还可能滋生自我“我做了、我每天都练了、我练好多年了、我练成五点两线了”的错觉，

那就真是得不偿失了，

我们学练五点两线通身术，

一定要在浅表颤抖出现时继续不懈向内渗透推进，

用这种活力去持续向内疏通和挖掘。

当然了，

这个过程肯定会比较辛苦艰难，

需要身体和心力都持续做功，

所以叫练功，

更叫身心的修炼。

最后，

引用朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”

与大家共勉，

愿大家能够在身心修炼之路上，

时时养护、不懈精进！

新乐堂-五点两线通身术®

创始人、掌门人：赵扬