娄光缙、娄先淮父子记

文／炎月

在娄化里四甲，坊间常流传我烈祖光缙、天祖先淮父子发家之传奇，然由于众口难叙一辞，版本甚多，谁真谁假，焉能分清？

今见族中子弟各散四方，恐祖辈之往事渐被遗忘或被胡乱猜测，遂觉双肩责任重压，需借一笔以卸之。

光缙祖系老四房学周祖之长子，配梁氏，原住黄坪染房。因在家中居长，为了生计夫妻二人到生村为当时的财主郑家帮工，长住生村干洞湾岩洞，以方便驱赶猴子，减少对庄稼的损坏。

由于夫妻二人品性极为忠诚，勤劳，朴实，在做工之余不忍一粒粮食被遗忘，经常在空时持筺收集未采尽的黄豆，胡豆，玉米，并把这些上交东家郑氏，郑氏有感光缙祖之忠诚，又见有几个孩子年幼，便奖赏他们作为家用，并叮嘱他们只要认真工作，以后收集的这些未采尽余粮不用上交。光缙祖夫妇感动莫名，工作上更加严谨，卖力。

在每年收完庄稼后，闲时收集的豆子等也舍不得浪费，总拿到集市售之。就这样年复一年，加上孩子大了也去帮工，我祖竟也小有余钱，渐开始置业团田（那时那里还一片荒凉，少有人居，因我祖买来开荒修田，且建房于一块新挖团田边，故名曰团田）。

是以得在住多年岩洞之后，为全家谋得一容身之所。

光缙祖定居团田后，他的三个儿子先溏，先河，先淮得以与父母共同居住，从此不再风餐露宿，三子均勤劳，忠诚，务实，助父母开荒修田屯土，家业因此得以迅速发展，到他们都成家立业之时，田产涵盖团田全境及茶园，生村很大一部分，家族之富已初显。当时在团田更有猪牛散放十天也不出界之盛况。

所谓树大要发丫，儿大要分家。三兄弟皆成家后，光缙祖已年迈，为子孙长远计，必妥善分好家。

当时生村在岩下，团田茶园在岩上，岩上土地多，房屋已建好。生村在岩下，土地少，且未建有房屋。经考虑再三，两子居团田，一子居生村。居生村由大家庭统一支出购屋基，房子自建。

为公平起见，采用抓揪方式解决，先溏居长，抓揪两次后都抓到生村，心中失落，想到生村喂养畜禽皆不方便，是以愁容满面。先淮见长兄如此难受，想到自己年轻些，理应承让兄长，便主动提出与先溏交换，先溏闻之，转忧为喜。就这样，分家一事便尘埃落定。

先淮决定居生村后，立刻着手挖地基建房，由于那时生产力落后，全靠劳力行之，先淮及妻张氏便只好日以继日地工作，无暇顾及其他。

但令先淮好奇的是，每天太阳落山前，在屋基后的那块土总能见一群白色的小鸡在那里散放。先淮奇之，此处并无人住，又不是野外，何来的鸡娃，祖婆张氏责他大惊小怪，让他专心干活。

先淮祖便压下好奇心，不再询之，过了很多日，这群小鸡仍不见走，先淮心想，"那么一块方寸之地，难不成有什么稀奇？这群鸡在这里一直不走，哪来赁多食物？"遂决定一探究竟。朝小鸡聚集地挥锄轻刨，看到底有什么？

这一挖还真有东西露出来，一个完好陶罐，先淮祖打开一看，天呀，满满一罐银子，不知是何朝留下的，密封得很好，未见损坏。先淮祖正惊讶间，回头一看那群白色小鸡哪还有一丝影子？先淮祖兀自深思，难道这是苍天派使者指引我在此安居，兴家立业吗？

先淮祖很快在生村（阴阳封文笔朝天，现称老房子）建了一座四合院（现大致形状还在，很多被损坏），并育有德钦，德镛，德涪，德汉，德雍五子，其中四子德汉曾考取功名，称娄四老爷（居大地坪），曾任安顺普定审判长，其余四子居生村。均能承父业，家业愈加兴旺起来。

到解放前，先淮后人差不多将茶园，团田，生村土地及山林全置于名下，田坝，白坮也有部分，在柏芷山各置方竹林厂一间。其中犹以先淮次子德镛后人财富最多，家资之巨在当时可谓名震一时。其余几子也都有不错的家业，不得不说祖德之隆，子孙之踏实始终是光缙、先淮后人的福气与幸运。

虽然说时代变迁，祖宗靠豆子起家的故事已久远且模糊，但对于后裔来讲，牢记先祖之盛德，并将其忠诚，勤劳，节俭，务实的家风传承，却是一件必须去遵守且执行的基本操守，在当今这个物欲横流的社会中，保持我们固有的纯洁，抵制不必要的浪费是多么的紧迫，愿我的先祖之清魂安息，愿我的族人活得更精神。

族人义华于2020年6月5日

作者简介：炎月:娄义华，笔名炎月，贵州省诗词楹联学会会员，桐梓县诗词楹联学会会员，重庆市綦江区作协会员，1980年11月18日生于贵州省桐梓县狮溪镇。2020年秋出版发行诗集《淡香》。

《僰俗》征稿启示: