心被物转，即是众生；心能转物，即是如来
一念成佛，一念成魔
有个很出名的画家，有一天他想画佛和魔鬼。
但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。
一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家。
于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。
后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：
那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人，让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。
画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为画圣。
过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪去找魔鬼的原形呢？
他探访很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。
最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！
当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。
画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。
那个犯人说：为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我！
画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：怎么可能呢？
我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢？这太奇怪了，简直让人无法理解。
那个人悲痛地说：就是你把我从佛变成了魔鬼。
画家说：你为什么要这么说，我并没有对你做什么呀。
那个人说：自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐。到后来钱花光了，而我却习惯了那样的生活。
欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，只要能得到钱什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。
画家听了他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱。
于是他将画笔负疚地扔了，从此以后再也不作画了。
钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。
这个世上，最可怕的就是人的欲望。
心被物转，即是众生；心能转物，即是如来
禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。
有一次，他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”
达摩当即说道：“把心拿来。”
慧可于是到处找心，最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”
达摩于是开导他说：“如果能找到，那就不是你的心了，现在我已经帮你安好心了，你看到了吗？”慧可恍然大悟。
几十年后。僧璨前往拜谒二祖慧可，他向二祖礼拜道：“请求师父为弟子忏悔罪过。”
二祖慧可想起了当年达摩祖师开导自己的情景，于是微笑着对僧璨说：“那就把你的罪过拿来吧。”
僧璨果然也怔住了，最后只得说：“我找不到罪过。”
二祖慧可便点化他说：“现在我已经为你忏悔了，你懂了吗？”
僧璨心中一动。
又过了许多年，一个小和尚向三祖僧璨求教佛法：“请问师父，如何才能解除束缚呢？”
僧璨当下反问道：“是谁在束缚你呢？”
小和尚老实地回答说：“没有谁来束缚我呀！”
僧璨便微微一笑道：“那你何必寻求解脱呢？”
小和尚顿时开悟，他就是道信禅师。后来成为了禅宗四祖。
其实人的不安、烦恼、痛苦都来自于自己对于世间功利的贪念，一旦醉心于此，就会被“名缰利锁”牢牢捆绑，而且越是计较于口舌间的褒贬毁誉，也就越是患得患失，无法从中脱身。
所以当我们面临那些忧愁恐慌、焦虑猜疑，痛苦烦恼的心境时，要从自身开始寻找原因和解决的办法，而不是向外寻求他人的帮助，这也是做人最重要的一点。只有先自我解脱，才可能真正从困境中解脱出来。
佛经说：心被物转，即是众生；心能转物，即是如来。
也许我们不能拒绝现实生活中那些无常的发生，但是我们可以选择一份达观、包容、宽广的人生态度，来决定自己的命运，实现自己的生命价值。一旦我们觉悟了这个道理，众生如来，就在翻掌之间。
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