【汉字讲堂】依依惜别情，相看两不厌！

俗话说得好，“三六九，往外走”，伴随着春节长假的结束，可能已经有不少朋友踏上了新的征程。快乐幸福的日子在一年的忙碌时光里显得格外珍贵，重新起航的明天也有挡不住的飞跃！

虽说“人生最难是离别”，但积极的人生总需要不断拼搏。开工了！别忘了及时打卡刷出存在感！

今天我们上班有打卡签到以便于统计考勤进行奖惩，古代官员们上朝需要签到吗？

答案显而易见：

官员上朝，需要接受“点卯”；

官员到岗，需要积极“应卯”。

时辰上丝毫不差。

老实说，“点卯”较之“打卡”，既有内涵又显得庄重。不仅如此，古人对任何事物的命名，都比今天的你我更加郑重其事，讲求名副其实。“点卯”有何依据？

“卯”，地支第四，表示时辰即“卯时”，指的是今天清晨五点至七点之间。月亮与太阳在此时交班，文臣武将们也不能懈怠：此刻需要上朝了。

唐高宗时期宰相上官仪，春风得意之时曾有一首《入朝洛堤步月》传世，题目即道出上朝时间之早；至于内容，则表达着自己的志得意满。

脉脉广川流，驱马历长洲。

鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

武则天时期有“称量天下士”之名的上官婉儿，正是上官仪的孙女。

言归正传，“卯时”之“卯”，在古代有何含义？我们不妨先来看看它的甲骨文字形。

《说文解字》：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。”

卯，阳气从地下冒出。地支中“卯”代表农历二月，此时万物生机勃勃冒出地面抽芽吐蕊。“卯”象开门的形状，故此二月也称为“天门”。

许慎对“卯”的解释，已经是汉代时的约定俗成；如果我们从甲骨文字形来看，“卯”最初应是“两两相对”的两个人。至于是分别还是相聚，确实很难考证。

即便是后来“卯”的字形不断演化，“严丝合缝”的感觉始终存在。这恰如官员上朝时的“点卯”与“应卯”，不早不晚，一丝不差。

或许更能表达这层含义的还要说中国传统的家具结构——榫卯。没有一颗钉子，完全是以相互之间的配合，将各种用途的家具固定得稳如泰山，密不可分。

有道是“合久必分”，既然有一丝不苟的配合，也便有暂时的别离；两两相对，既可能是久别重逢，也可能是依依惜别。

古典诗词中，离愁别绪最为诗人们所喜爱，诗词中不乏佳句名作。

《诗经》有云：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，以“柳”为参照，道出了自己当年离乡远征的依依不舍，以及今日归来物是人非的落寞伤怀。

从此之后，借“柳”来表达依依惜别之情不胜枚举。

诗仙李白在“劳劳亭”，吟出了“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”诗人眼中春风也是知情达意的，不忍时光匆匆，柳条变青，又要分离。

宋代词人柳永，“黄金榜上偶失龙头望”，但在民间却有着“凡有井水处，皆能歌柳词”的影响力。面对着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤心离别，追问“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。或许对词人而言，心中离别情，唯有杨柳与残月能明白一二。

对“柳”之偏爱，宋徽宗的头号“情敌”周邦彦也不甘居后，“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。”明媚的春光，遮不住的离愁。

离别之地甚多：劳劳亭，灞桥，长亭……但最能表达离别之情的意象，则非“柳”莫属了。

甲骨文中的“柳”，像在柳树下相对而坐的两个人，依依惜别。

《说文解字》：“柳，小杨也。”植物的一种。

不过，不管怎么说，似乎与“卯”有关的字，多少都与“两个人”有关。

《说文解字》：“贸，易财也。”

贸，交易货物以求得钱财。贸易至少需要两人以上才能进行交易。

《说文解字》：“聊，耳鸣也。”聊，耳鸣之意。

从字形来看，两人相对而坐，低声耳语，当是其本意。

这大概也应是聊天本来的样子：我们只要带着耳朵即可。遗憾的是，现代人的聚会，却总离不开手机。假期匆匆，别离已提上日程，无论是与家人分别还是与友人重逢，珍惜相处的时光，放下手机，用心聆听吧！