给阴阳五行学说换装，中医现代化的根本！
中医目前最大的问题是什么？那就是中医人自己说不清、道不明，中医到底是什么？它是如何治病的！不懂中医基础理论，当然就不可能学好中医，更谈不上好的疗效。因此，中医要振兴，最关键的就是把中医基础理论用现代科学的语言表达出来，使学中医的人，用中医的人，看得懂，听得清，写得出，能交流，能传授。
中医学产生于原始社会，形成于春秋战国时期。由于我国春秋战国时期各种思想流派十分活跃，各派代表人物孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子、孙子纷纷都以《周易》进行演绎立说，建立和传播自己的儒家、道家、墨家、法家和兵家学说。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，它建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
中国古代医家，在这种文化背景下也将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，建构中医古典理论。
在中医创立的年代，由于自然科学技术还没有发展，无从拿科学仪器探测活的肌体，在毫无其它办法的情况下，中医的先圣们利用感觉，借助于类比，把感觉的内容一对一地类比于人们可以从自然界观察到的东西，以日月星辰，风雨雷电，寒暑湿燥等组合成体系，形成系统理论，把《周易》的阴阳五行学说进一步演化成规律性的“医易相通”，使中医学走上了一条以哲学理论为基础的临床医学之路，阴阳五行学说就是它的总代表，从而形成古典中医学说。因此，中医典籍滿篇古文哲理，中医临床满口阴阳五行，叫现代人如何看得懂、听得懂、理解得透？诊断治疗没有生理所指对象，多是以思辨的哲理撇开具体事物、泛指而言它，使人处于云里雾里。
这里仅举一常见感冒病以助说明。西医认为，感冒分为普通性感冒和流行性感冒，是由多种病毒引起的常见呼吸道传染病。普通感冒的病因主要由鼻病毒、腺病毒、副流感病毒、呼吸道合孢病毒等引起；流行性感冒主要由甲、乙、丙三型流行性感冒病毒引起，甲型流感病毒是引起季节性流感的主要病原。中医却是另一番感冒病因说。《伤寒论》中说 “发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也” 。这里的阴阳是指什么呢？按《太阴阳明论》的论述，“ 阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。”阳在这里指天气、指外，指表、指实证；发烧又作冷的感冒是新感风寒，病起于表，是因阳诱导的；阴在这里指地气、指里、指虚证。作冷不发烧的感冒，是食饮不节，起居不时、体内寒气作祟，病起于里，是因阴诱导的。
西医感冒说的病因，是病毒学实指：腺病毒、甲、乙、丙型流感病毒等引起的具体病因，能用现代科学技术检验到的；而中医却讲哲理的空泛的阴阳为病因，什么事物也不着边，无从验证，叫现代人如何理解和交流？
显然，中医要现代化，首先要给阴阳五行学说换装，让它在科学面前展露原形，而不是象过去那样云里雾里。可以这样说，正是没有人能够做到这一点，才使中医始终得不到世界的正确认识。
为什么认识阴阳五行学说这么难呢？其实原因很简单，我们过去都是站在西方科学原子说的基础上来认识的，这样一来，阴阳五行被当成了基本粒子一样的东西，即阴性粒子，阳性粒子，五种性质不同的基本粒子。可事实上呢？阴阳五行学说是建立在气一元论基础上的，西方科学中假设的基本粒子在中医这里都是同一种更基本的物质（气）组织起来的不同花样。有了物质的彻底统一性，阴阳五行的本义就显现出来，阴就是统一物质（气）的有序状态，阳就是统一物质（气）的无序状态，五行就是统一物质（气）的五种不同运动形式。正是阴阳有了物质基础上的统一，五行有了物质基础上的统一，它们之间才能够相互转化。
事实上，西方科学的发展已经证明了物质彻底的统一性。最典型的实验就是质能转换现象，它已经确定无疑地证明，所有基本粒子都可以转化为同一种东西——能量，用能量可以造出所有基本粒子。如果把气看成是能量，中医的科学性就显现出来了。
当然，西方科学中的能量和中医学中的气是有着本质不同的。西方科学假定了物质基础的死寂不变，它不推不动，能量成了凌驾在物质之上一种神秘的东西。而中医学则假定了空间中的物质不仅是连续的，而且是在紧张地相互压迫中存在的，因此，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。相对来说，有序的物质密度大，彼此之间的紧张程度高，内聚的能量就大，无序的物质密度小，彼此之间的紧张程度低，内聚的能量就小，当物质从有序状态向无序状态转化的时候，就会向外释放能量，而这些释放的能量又会引起连续在周围的混沌物质的重新组织，形成新的有序结构，自然界的能量就是通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动的。
一旦理解了物质有序和无序转化的本质，质能转换理解上的错误也就一清二楚了。所谓的物质消失变成能量，不过是物质从可观察的有序状态向不可观察的无序状态转化释放了能量罢了；反过来，所谓的无中生有，也不过是物质吸收了能量，从不可观察的混沌状态向可观察的有序状态转化罢了。在这个过程中，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。