西游系流派割据，《悟空传》是最有文化的那个

“西游”故事各流派纷杂但也渐次分明，恶搞系、爱情系、视觉系、动漫系……各自早已引兵前行多年，《悟空传》以壮观特效，除了电影工业顶级水准表现，更带来文化核心的转变，塑造了一群试图改变命运的“群魔乱舞”，有情有义有担当，是最有反抗精神的一部影片。

对《悟空传》的喜爱，很大一部分来自于对原著的深刻印象，当年，我看的第一部网络小说并非痞子蔡的那部《第一次亲密接触》，而正是今何在的《悟空传》。那时候“西游”故事并非大热题材，连原著都未读过的我，除了被《大话西游》改过一次三观，又在《悟空传》里被深深震撼了一次——文字风格的吸引，以及人物情感的质变，都让人深感《悟空传》的有别传统，更为突出的则是贯穿始终的反抗以及对天地诸佛权威的质疑精神，也在其中发现虽然通篇神魔斗法，但满满都是现代人的精神困惑与迷茫——我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！曾几何时，这样的呐喊，何尝不是每个平凡灵魂的挣扎燃烧的声音。

电影《悟空传》的主题不改原著初心，继承并发扬了其中质疑与反抗的精神，展现了孙悟空这个无门无派来自“体制”外的底层挑战权威改变命运的全过程，其中，亦有来自“体制”内的紫霞、天蓬、卷帘以及二郎的心路转变。

当然，将小说转化为影片，其实有很多形式上的改变，影片中，天廷中“学院”的设计，就充满新意和寓意，天地两系负责天廷接班人才的培养，而蟠桃则变成对优质学生的奖励，很显然，在这样的教育环境下，教育资源的分配往往来自学生的背景信息。“天机仪”负责三界所有神人魔的命运安排，无论是不是心有不甘，都要遵从这样的游戏规则，而寸草不生的“花果山”成为乌托邦的幻灭之地——没有天廷的命令，所有种子都不会发芽，极权主义，阶级间的镇压和反抗，在这样的背景中，也就顺理成章的有了生存空间。

同样保持了对人物的颠覆，孙悟空回归了“魔”的身份，但这个“魔”不是因为妇女孩子都杀过，而是他不死的想要改变命运的决心，这才是要被天廷诛杀的根本原因，天蓬和阿月一改《西游记》里的猥琐，变成两情相悦真心相爱的情侣，卷帘却变成一个言行没溜儿的死胖子，我要是二郎神，早拿天眼瞪死他了。

世界架构，价值观，人物形象的再改造，显示了今何在的深厚的文化功力，“筋斗云”以及“齐天”的来历，更是显示出强大的逻辑推衍能力，在如此众多的西游系影片中，绝对是最有文化的一部。

更为强大的，则是其特效呈现，影片色调并不华丽，但其爆烈炸燃的呈现方式，有自成一派的独特风格，山崩地裂的动作设计，让天宫也好凡间也好，都充满被打碎前的沉重压抑，犹如岩浆般的金箍棒，更是无时无刻不代表了人物内心蓬勃的精神状态，尤其最后大棒划过长空打碎神佛一幕，想象力更是鬼斧神工——看了这么多的孙悟空，只有这一个没有耽于情爱而放弃理想。