中医里的"气"是指什么？为什么说气者 人之根本也

　　中医认为，气、血、津既是构成人体的基本物质，也是人体脏腑、组织、器官进行生理活动的物质基础及功能表达。

　　在中医中，气是个重要名词，应用广而内涵足。气，是中国的古人对自然界一切现象本原的高度概括，"气者，人之根本也"，在中医中，通常"气"有几层含义，一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，"天地合气，命之曰人"。另一种是指气的本身，以及组织、脏腑、器官的功能活动，“气实者，热也，气虚者，寒也”指的就是这个意思。

一、气的生成

　　中医认为气的生成来自三个方面，其一禀受于父母，藏于肾中的精气，这种是先天的；其二是化生于饮食中水谷精微之气，依赖于人体脾胃运化，从饮食中摄取运化而成的，是后来精气；其三是由自然界中吸入的清气，经由肺而吸入体内；所以先天遗传身体状况是否良好，精气是否充沛，后天饮食是否丰富营养，体内脏腑功能是否协调正常都与"气"有着密切的关系。

二、气的运动与运动形式

　　中医认为人体之中的气，始终处在有序而不断的运动循环之中，行遍全身，无所不在，并完成人体中的各种生理功能。气的运动称之为"气机"，其运动的形式可归为升、降、出、入这四种。人体内的各处均是气的升、降、出、入场所，生理功能也是通过气的运动加以表达。例如：肺呼吸，呼为"出"，吸为"入"；饮食入胃，胃初步消化后再入小肠进一步消化，此为胃气主"降"的体现；而水谷精微由脾运化，而上输至肺后再送达全身，这就是脾气主"升"的意思表达。人体中脏腑组织的生理功能各不相同，因此"气"的运动形式上也各有侧重，比如肝气主升，胆气主降等。

　　如果"气"的运动发生异常而失去协调平衡，比如出入紊乱、升降失调，就会影响到人体各部分的功能活动，则会发生"气滞"、"气逆"、"气闭"、"气陷"等症；

三、气的生理功能

　　中医将"气"的主要功能概括为六个方面

1、温煦作用：气属阳，性温，可温煦人体而维持人体体温，而经络、脏腑、人体组织与津、血的正常功能活动，都须气的温煦作用为保证；

2、气化作用：气的运动可促体内物质产生各种变化，称为气化，人体精、气、津液、血、新陈代谢及相互转化都是气的运动之下促进产生的；

3、推动作用：气对人体的生长、发育以及脏腑、组织、器官、经络等的生理活动有推动作用，是人体生命活动推动的基本保证；

4、托举作用：气在人体内有托举维系各脏腑器官正常位置的作用；

5、防御作用：气散于人体肌肤表面，可防御外邪的作用，气弱则防御弱，易生病；

6、固摄作用：气可固摄约束体内血液、津液、精等液态物质，按正常路径有序运行循环与分泌排泄，以保证其在体内发挥正常生理作用；

　　这里将气的生理功能从不同的侧面进行了简介，事实上此六个作用之间是相互协调相互统一的，以保证总体功能。

四、气的分类

　　中医将人体内的气分为元气、宗气、营气、卫气等；

1、元气：人体中最本原的气，也是人的生命活动的最原始动力，又称为"元气"、"真气"。中医认为以肾所藏的先天之精为基础，元气在后天过程需要水谷精气的维护与补充，以保证其充沛。

2、宗气：积于胸中之气，又称为"大气"，而胸中则称为"气海"。是由肺吸入自然清气，与脾转输而至的水谷精微之气结合而成的，是人体后天所生的气之宗，体内各处的气都因此得到补充与维系。宗气的主要功能有两点，其一是走息道以司人体呼吸、发声与语言；其二是入贯心脉以化血行血，营养温煦全身。

3、营气：又称为"荣气"，源于宗气，入贯心脉与血并行而遍布周身，与血关系密切，有"营血"的说法。营气主要是化生血液，营养全身，推动血液运行。营气中的主要组成部分为水谷精微之气，所以营气以营养作用为主；

4、卫气：卫气源于宗气，运行于脉之外，遍布于皮肤、肌肉、胸腹等处，主要功能有三点，其一是外温肌肤、内暖脏腑，其二是调节腠理，司汗孔开合，其三是抵御外邪入侵人体；

　　中医中还有很多其他的"气"，但都在这四大类之中，有的以表达气的功能所定义的，如脏腑之气、经络之气，有的则表达气的物质性，如水气，谷气等。