鲁迅是不是一位好父亲？| 早说
今天是父亲节，从《早生贵子》里选了一段文字。 鲁迅和丰子恺一样，都明白父子两代相处之道，应当是平等的亲爱与宽容。 父母给予儿女的固然如山如海，如果不懂得从儿女身上习得己之所无，施之久必生怨，持之恒必无乐，养儿女可不是一件纯粹的苦事！ 做父亲应该是求仁得仁的事。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》给了中国传统的“长者本位”狠狠一击，号召父母对于子女，“应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”，然而应当培养出什么样的孩子，并不曾说明。
1933年，海婴四岁，鲁迅作《上海的儿童》，很明确地，刀锋直指中产阶级的亲子教育：
“中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏草案退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰'听话’，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”
这就造成了中国儿童画中的儿童形象“大抵倘不是带着横暴冥顽的气味，甚而至于流氓模样的，过度的恶作剧的顽童，就是钩头耸背，低眉顺眼，一副死板板的脸相的所谓'好孩子’”。
鲁迅看中的则是孩童健康、活泼、顽皮的一面，而自动忽略了他前面说的“横暴冥顽”。或许与鲁迅对“国民性”的批判有关，因为“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——'静’的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰'有趣’。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于'动’的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为'洋气’”。而同属东亚儒文化圈，正与中国敌对的日本，却有着与中国儿童不同的气质：“温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子”。鲁迅隐隐指出：如果中国想与日本这样的敌国争一雄长，乃至抛掉传统的弱点，与西方列强并肩，家庭教育的改造当是要害所在。他说：
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。
鲁迅向来鼓励年轻一代勿为传统所累，于中国传统，于西方潮流，都取“拿来主义”。早年曾说：“一要生存，二要温饱，三要发展，苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》、百宋千元、天球河图、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹，全都踏倒他。”（《忽然想到》）在儿童教育方面，持这种“宁动勿静”的观点，也就不奇怪了。
不过海婴式的健康活泼顽皮，并不太为当时的中国社会所容。鲁迅介绍说“九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打”，即使在鲁迅周边，对他“老来得子，宠溺过度”的批评，一定也是不绝于耳，不然也不会有那首著名的《答客诮》（回答客人的讥讽）：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
许广平在鲁迅逝后，还于这个问题予以淡淡的辩护：“海婴直到如今，和普通小孩在一起，总觉得他太好动，太好研究一切，太不像守规矩的样子。就这样罢，我们的孩子。”
那么问题来了：鲁迅到底是不是一位好父亲？
大约是同情朱安的缘故，颇有人开始叫鲁迅“渣男”。相对于以鲁迅之是非为是非的时代，也不能不说是一种进步。
跟一位朋友讨论过这个问题：渣男能不能成为一位好父亲？
有可能啊，她说。可是，我觉得，不管是补偿心理，还是狂爱小孩，渣男可以成为一位舍得为孩子花钱的父亲，一位投入很多爱的父亲。但渣男不会成为一位好父亲。
为什么？因为渣男之所以为渣男，就因为他缺乏同理心，一切都是以自己为中心，没办法体会对方的痛苦与不甘啊。
鲁迅是一位好父亲。不在于他肯为海婴请看护多写两篇文章，不在于他每月支出20元大洋给海婴看病，也不在于他肯通宵地照料孩子，愿意拿出时间来陪孩子玩儿，孩子怎样捣乱他都不恼怒。丰子恺曾有论述云：
世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础……无子者叹天道之无知，子不肖者自伤其天命，而狂进杯中之物，其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女！（《儿女》）
我理解丰子恺这段话，十分符合“五四”所谓“儿童的发现”。父子两代相处之道，应当是平等的亲爱与宽容，而非上施于下，高识拔低，老指点少。我们怎样待我们的好友，就该怎样待我们的儿女。子曰“不友不如己者”，不是教人攀龙附凤，而是提醒朋友间若不能互相补益，且友情难久。父母给予儿女的固然如山如海，如果不懂得从儿女身上习得己之所无，施之久必生怨，持之恒必无乐，养儿女可不是一件纯粹的苦事！
这一点，丰子恺是懂的，所以他说“这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位”。大家都觉得鲁迅并无此等艺术家的浪漫，但其实鲁迅也是懂的。
“可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”（丰子恺《给我的儿女们》）鲁迅敢于说出“这孩子将来是要死的”，这般利害如何不晓？他在遗嘱里加了一句：
“五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”