对联话（卷一）品读（15）
作者吴恭亨。全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共收录历代有名的对联作者约千余人，其中著名联家有百余人之多。辑录历代对联佳作约三千多副，其中百分九十五的作品是清末至民国初期的作品，为中国楹联史提供了丰富的资料。
（一）
二、定王台 云：
舂陵之气信佳哉，岂知东汉中兴，早已肇基在贫国；
贾傅有灵相见否，可惜南湘不返，未能留待佐贤王。
均忘录作者姓名，然要不害为佳作。
1、定王台：为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。他每年都要挑选出上好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。所以，“定王台”也被人们称为“望母台”。
2、按：舂陵古为舂陵乡，地 有舂陵山，因名。汉置舂陵县，故城在今湖南省 陵远县西北。东汉中兴:指定王刘发六代孙、舂陵侯刘买五代孙刘秀开东汉之基。
3、摘自【浅论成联之十二技法】：此运用转折之法。往往先陈述事实，而后突然笔锋一转，说明之前所述，到底不能持久（或并不真实），令人顿生感慨。固知此技法运用中，多有“可惜”、“却”、“而”等转折连词出现。
（二）
予记长沙李梦莹进士亦有定王台联，体魄特为雄兀。
联云：
有远孙绍汉四百载宗祊，只余贫国分藩，剩与筑台望慈母；
向何处访景十三王茅土，除却河间好古，独来酾酒奠斜晖。
远孙：子子孙孙。 韶：承继。宗祊：宗庙；家庙。
贫国：古称长沙为“卑湿贫国；
分藩：古代帝王分封自己的子弟，作为王朝的屏藩。后亦称官吏出守地方为分藩。
景十三王：汉景帝有13个儿子均分封为王；
茅土：指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
河间好古：景子第三子刘德，立为河间王，人们评论他修学好古，实事求是。
（三）
予亦有嵌字联云：
微唐姬有身，天下恶乎定；
后吴芮裂土，长沙又此王。
亦能不作笨相。
唐姬：刘发母亲。乃景帝妃程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。
恶乎：疑问代词。犹言何所。出自《孟子·梁惠王上》：“天下恶乎定？”
吴芮：秦鄱阳人，曾任鄱阳令，号鄱君。秦末陈胜、吴广起义，芮亦举兵从诸侯入关。项羽封芮为衡山王，汉高祖徙封其为长沙王。
（四）
李又有贾傅祠联云：
少年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优，惟董江都后来居上；
今日是长治久安天下，喜南楚敝庐无恙，与屈大夫终古相依。
可云极浩气滂沛之能事。
贾傅：汉，贾谊。因曾任职长沙王太傅，故称。洛阳人，西汉杰出的政治家、文学家，官至大中大夫，多次上疏批评时政，后因权贵中伤，出为长沙王太傅，所著《陈政事疏》、《过秦论》等，“为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”
痛哭流涕文章：《汉书·贾谊传》“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二”。
西京：西汉首都长安。
对策：汉代考试发策提问，由考生对答；
对策谁优：贾谊被汉文帝召为博士后，多次提出良好的建议均不得重用．故言“对策谁优”，包含着无限感慨。
董江都：指董仲舒，曾任江都相。董氏的“天人之策”，独尊儒术，曾为汉武帝所采纳，“后来居上”即指此。
下联专写祠屋。首句“长治久安”出《汉书·贾谊传》“建久安之势，成长治之业”。
南楚：即长沙。
敝庐：指贾祠。
贾谊受谗贬长沙，在渡湘水时曾作文吊屈原，并以自比，而屈子祠亦在长沙不远的泪罗县玉笥山上。终古相依，写出两人高风亮节千古共存。
（五）
左文襄题瑞谷亭联云：
五风十雨岁其有；
一茎数穗国之祥。
吴恭亨评：老重似缰吏口吻，盖亭在陕甘督署内也。
瑞谷亭：位于甘肃兰州中山东园。
缰吏：
1、守卫边疆的小吏。
2、负镇守一方重责的高级地方官吏。
（六）
又，张文襄题施南问月亭联云：
亭如人好；
月比山高。
问月亭：相传安史之乱爆发后，李白因永王李璘谋逆案牵连获罪，被判流放夜郎。途中经过恩施，月夜登上恩施老城北门外的碧波峰，写下了《把酒问月》：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
恩施古人怀着敬仰之情，在这里建了个问月亭来纪念他。遗憾的是，问月亭已于上世纪60年代被毁，只剩残存的地基。
据《施南府志》记载：亭高十丈，为檐三重，四翼翘然，仿“黄鹤楼”之势，以祀太白。
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