常回家看看，那首先也要“家”温暖
“ 在儿女成年之前，给其饮食令其身体长成，给其陪伴令其前行有倚靠，给其教益令其精神有寄托。做到这样，做家长的才算是在“育儿”。”
昨天停更，是因为儿子在没有任何预兆的情况下突然回来了，忙着接机和家务。一到家，儿子说的第一句话，“回家里来就是温暖，而且感觉物资丰富，很踏实’。
前天和大前天把近期要完成的两场任务给跑完了，昨天本来就是跑休日，结果儿子突然回来，使得跑休日也很充实。
起码是小展了一下厨艺。
我这个公众号多年前的起因，就是一个“育儿经”的号。所谓育儿，绝对不是在儿女婴幼儿时期给ta喂食喂水这么简单，而是在儿女成年之前，给其饮食令其身体长成，给其陪伴令其前行有倚靠，给其教益令其精神有寄托。做到这样，做家长的才算是在“育儿”。
既然如此，今天这篇推文就从“常回家看看”这句话说起吧。
我相信任何一个在外奋斗或者漂泊的人，内心里没有一个不想回到自己生养的地方的，把那地方作为自己的大本营，作为奋斗疲惫后的休息港湾，或者从长辈那里获得好的经验和指引，以利再战。如果家是这样的，有谁会不愿意回？
01
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父母与儿女是互为护持的关系
人们往往把养宠物比作养小孩，甚至自称狗爸爸，猫妈妈。实在是猫狗们给主人带来了太多的欢乐。猫狗们这种并非真正孩儿的家庭成员，都能给家长带来这么多欢乐，毫无疑问，人类婴幼儿自然更能给人带来欢乐。所以，很多家长都昵称自己的婴幼儿为小狗小猫。
但是，猫狗会一直这样取悦于家长，而人类，随着其成长，会随着自己对世界的认知逐渐完善，在这种认知体系成熟之前，会有各种各样的变化，事实上也是孩子们在成长中对外界的各种反应。这个反应，及形于外的表现形式，因为其不定型、不成熟，因而有时会显得突兀，甚至不可理喻，一旦得不到有效的宣泄和合理的疏导，就会与家长的固定思维，价值观，行事风格等发生冲突，就是人们常说的“叛逆期”。
叛逆期的孩子，在家长眼中、嘴里，往往是令人讨厌的，俗称“狗见嫌”。我虽然也引用这个俗语，但是很不赞成只有孩子要取悦父母的义务。在我看来，父母也有取悦儿女的责任。这个“取悦”，不是溺爱，不是用玩具、零花钱、美食等来交换孩子的高兴（悦），而是要通过在其形成正确认知的过程中，对其形成帮助，护持他更好地度过这个在确立世界观过程中的试验期，令其身心愉悦。这才是家长应该要给孩子的“悦”。我们常说要“利乐群生”，第一片试验田，就应该是自己的儿女。
家长与儿女，不是只有儿女有给家长带来愉快的义务，家长也有上述带给儿女愉快的义务。这是一种相互护持的关系。那种给你吃好的，穿好的，最后往往还是没有收获儿女的爱戴，或者没有看到儿女如自己期望的那样成材成料，是因为家长把使其吃饱以养身体，就认为对儿女尽到责任了，而根本不去管ta实际“悦”不“悦”。
02
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家温暖了，挡不住在外奋斗者回家的步伐
在我眼里，外出求学者，在外工作者，都是我概念当中的“在外奋斗者”。
要说在外工作的人，报章媒体称他们是奋斗者，大家都习以为常。但是，从我一直参加儿子的家长会的体会看，在外求学的人，也是奋斗者。
他们从初中开始（有的甚至是从小学开始），就处在一个成年人难以想象的竞争环境中，每天在面对一个个他们自己都未必能在前一天就预先知道的困难，无论这困难来自学习，还是与同学相处。可以说，他们也符合我之前的推文中经常说的“面对各种不如意，并且通过努力把不如意的状态改变成如意----即不断解决困难”的过程中。
现在看到太多的案例，把孩子往学校一推，家长就百事不管了，认为都是学校的责任。诚然，学业方面应该是以学校为主，那种把家长拖进作业堆里的做法，是值得商榷的。这个话题我今天不put a finger in了。我现在说的，所谓对孩子的教育，不是指学业，而是指整个“成长”，说到底，就是把孩子塑造成一个什么样的人，完善成什么样的人格。这方面的教育，学校能够承担的比例太小。如果家长认为把孩子往学校一放就万事大吉，那么基本上就放弃了自己对儿女成长的责任，反过来，也放弃了自己有施加影响于儿女的权力。起初放弃了这种权力，最终当儿女出落得跟自己期盼的完全不一样时，也就没有抱怨的资格，只能哭泣。
另一方面，家长在儿女成长过程中，角色不缺失，用心在陪伴着儿女成长，这固然给了儿女一个“温暖的家”的感觉，自己收获的，也是儿女长期的亲情相互倚靠，其中一个突出的表现，就是，你甚至都无法挡住儿女要回家来看看你的脚步。
说到这里，能吸引儿女往家跑，以及儿女忙不迭地往外跑，不都是家长自己做出来的业所对应的果报吗？
我曾经写过一篇文章，题目叫《因上用功，果地随缘》。我们希望要什么样的结果，就要努力去做，把自己的努力尽到了，如能收获果，则欢喜，如果没有收获想要的果，那是出现这个果的条件（缘）还不具备，因此对结果也欢喜地承受。如果自己不在因上努力，当出现的结果不如自己的意，而对这个不如意的结果发起嗔恨，则是愚痴心太重了。
03
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这样做，点燃儿女回家的指路灯
每个人都会有成长到要成立自己家庭的那一天，原生家庭也终究有随着父母过世而解体的那一天，这是社会发展的基本规律，不可抗拒。但是人生相依数十年，这个短短的数十年间，有的原生家庭收获了幸福，有的则收获了仇恨。
我在陪伴儿女成长的过程中，不完美，甚至有遗憾。但是，我勉强本着微弱的、敢于自我解剖的反观自修，算是善于在不断总结教训，修正错误的过程中，与儿女共同成长（现在“共同成长”这个词，也是我对小年轻们说得最频繁的）。因此，我自己的体会，家长至少应该做到这几条：
1、摒弃“老子生你养你，当然要管你”这种陈腐观念。凡是把这种话挂在嘴边的家长，实在是太不明事理了。毋庸讳言，我们上文说过，在儿女逐步确立自己认知体系的过程中，会有各种各样的尝试，也就有各种出人意料的表现，难保不发生冲突。但是，哪怕冲突爆发到令家长失态，有的人愤怒是因当时具体的事件而起，有的愤怒则based on前述“我是你老子，就能怎样”的陈腐念头。说到底，虽然同样表现为一个愤怒，也是有不同的发心。
家长和儿女，人格上就是平等的。这点是父母儿女相处的原始基点。
2、不要说“给你吃，给你穿，你有什么资格跟我犟”的蠢话。我们前文说过，家长对儿女的抚养，除了吃穿令其身体成长，实在还需要精神上的陪伴和思想上的指引。如果没有后者，光是给吃、给穿，真的只尽到了父母的一半（甚至一半都不到）的责任。有的人家，锦衣玉食，这才尽了一半的家长责任。反过来，我们也看到在文学作品里、历史传记里多有这样的记载，虽然家贫，但能认真从精神上陪伴晚辈，思想上指引晚辈，这样的贫寒家长，依然是令人敬佩的成功的家长。总起来说，就物质抚养和精神提携两者相比，家长对儿女的精神上的护持不亚于物质的抚育，甚至更重要。
当然了，如果做父母的，既不能在物质上保证温饱，也没有精神上的指引，那就基本属于只生不“养”。这样要是还指望未来从儿女那里获得这样那样的回报，那真的没有天理了。
3、不要把自己做成儿女的天花板。不同的阶段，在家庭里有不同的适合自己的角色，不能颠倒，也不能错过时机。孩子的成长轨迹是一条往右上方的斜线，而家长的轨迹则是一条缓慢向右下的斜线，这是任何力量不能改变的。家长的轨迹里，最不容易褪色的，是人生阅历和经验，最容易褪色的，是新知识。很多努力上进，不断学习的家长，只是保持这部分褪色得慢一些，但终究是往下的，而年轻人向上的斜线，则很陡峭。
因此，孩子初中以后，知识面大幅度拓宽，在很多事情上，他们逐渐有了超越父母的意识和实力，这时候，如果家长还抱着“我比你能”，事事都比儿女显得高明，那真是没有天理。所以，随着孩子的成长，在新知识新理念方面，要越来越虚心向年轻人学习----起码是听取吧，而家长，则在人生经验方面提供借鉴，只有这样相互提携，才会把各方的优势最大程度共享。才能避免父母成为儿女的天花板这种悲剧发生。也才能从根本上避免所谓的叛逆期烦恼。
4、不要试图去做儿女的主。曾经看到有些案例，儿女都成长为比较出名的公众人物了（譬如小有名气的演艺界人士），家长还一味地以监护人自居，儿女的一言一行，都要秉承家长的旨意去做，不许越雷池一步。当儿女的生活终究走向毁败，弄到电视综合频道里做节目时，有的家长会发起悔恨，表示自己做得失败了，有的家长则在电视节目中，依然高叫“他是我的儿子呀，我这样都是为了他好，我有什么错呢？”这就愚痴了。
在孩子小的时候，家长教导ta见到这人喊“伯伯”，见到那位喊“大娘”，这是对的。但是，我们在上面一段说过，不同的阶段，各自有不同的角色。父母不再适合为ta做这样的指引，更遑论给儿女下指令：你对张三应该这样，你对李四应该那样。
如果实在有想法，也该是以建议的形式做出，而不是指令的形式做出。
5、不要以为儿女的成就都是唾手得来的，只知道消费他们，而不给他们助力。事实上，孩子们的每一份成绩，从求学时代开始，每一次考试，每一次竞争，都是艰苦获胜的，都是花了大力气的。这个年头，哪里有不需要努力就能得到的成绩？所以，作为家长的，要时刻想着无论是儿女们的成功给你带来了“儿女成材”的虚荣，还是儿女们的物质成果（如儿女对你的钱物供养），都是辛苦得来的，家长在享受这些的同时，如果不能对儿女有所帮助，那最低限度不要去拖后腿，不要因为微不足道的事情，去随时麻烦他们。否则，既要享受他们给自己带来的荣耀或者物质，又要在他们努力拼搏以获得这些荣耀或者物质的过程中，不断令他们分心，作为父母，不就太残忍、太荒唐自私了一些吗？
04
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当家长，这也是一场修行
生活中，爸爸妈妈是表示辈分，只要晚辈一生下来，这个辈分不用费力就被上天确定了的。但如果我们说“父亲”、“母亲”，则是一种责任，是一种要把儿女培养长大的使命。
之前我写过一篇同话题的文章，题目叫《父亲、母亲的称谓是一种使命》。这的确是我的肺腑之言。链接在下面：
我们都从做儿女的阶段过来，又为人父母，成为家长。老天让我们成为他人的儿女，又成为他人的家长，中间相依几十年，就是人生的一场考试，是一场修行。我们曾经对上辈人的诉求，就是我们对后辈人的功课，我们不愿意上辈人施加在我们身上的，就是我们对后辈人的所戒。这个道理，就是先贤说的“己所不欲勿施于人”。从这个角度，所谓“当家长，是一场修行”这句话，一点都不为过。
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