世界就是自性与物质，做任何事都是修行！如何修出清灵自性？

不只是信什么教，也不只是吃斋念佛才是修行。做任何事能专心致志，高度专注、专心，善始善终、尽善尽美就是修行。佛说八万四千法门都可以修行，也就是从事任何事情、行来都可以是修行，因为无论做任何事、从事何种行业都需要专注、专心。专注、专心就是法门，就是修行，就能开智慧、了生死。

真正的专注是知道自己的每一起心动念，每一言行举止。而非忘了自己的言行举止，不知道自己在说什么、做什么、想什么。很多人理解的入定是什么都不知道，这是错误的。真正的入定是万物一体。与万物融为了一体，那么万物的信息就应该在自己的感知范围内。假如入定后什么都不知道，这只是一个阶段的暂时现象，并不是究竟圆满的定。真正究竟圆满的定是宗教讲的大定，也就是和万物融为一体，无所不知，无所不晓。一一摘自万行著作《其心无住》

问：“善护念，清净心，常觉无住！”何为无住呀？你早晚都辛苦工作，是有住于此，还是无住于此呢？

答：事后无痕才为无住，事事都放不下，如何住！

问：既已知事后无痕，便已经是有所住了，这时又应如何？

答：了空。

问：了空，什么空了？

答：当下，心未空，当空得空，空后确非空，是空非空，度一切苦厄……宇宙在手，万化由心。

了空，非空，非有，自如如。对境心数起。时过境迁，自性如如。

问：“当空得空，空后确非空，是空非空”，如何理解？

答：就是“应无所住而生其心”。“应无所住”即空也；“而生其心”即有也。

见空，破空，破无明，才是真空。而生其心，真空、真心、真如、缘遇，对境心数起！

问：这难道就是我们常说的“看破”、“放下”？

答：是的，真正的看破、放下，是不在乎一切流言与蜚语，没有任何的担忧与恐惧，看破一切得失，放下一切顾虑……一定要把自己该做的事情做成、做好！”这也是师父成就的秘诀，师父闭关、建寺安僧，一路走来，正是有了这样的看破、放下！

问：请师兄分享一下修行的心得。

答：这个世界其实就是自性与物质的关系，也就是阴阳的关系。而阴阳有两个解释：

1、根据物质的运动的清灵及厚重来分的，清灵的为阳；厚重的为阴。

2、显相在外的为阳；不可看见的物质为阴。

这样理清楚以后，再看以前说的东西就明白多了！

我们人体内也有两种气：一上升；二下降。升者之气轻灵；降者之气重浊。重者降于脾土；轻者游在天空。

善护念，清净心，常觉无住！何其自性本自清静！

沉下心来，就能清扬之气充盈身体。使中焦之火下降，合于脾土，则心稳腿健、足下生根、生力；另有清灵之气，上扬于头，则心思敏捷、愉悦安逸。

轻者如云，重者若石。

心安稳故，了了分明。

观石落水，观气化云。

烦恼化尽，轻灵自显。

心下有湖，其大无边。

神情内收，回目内观。

重者下降，落水有声。

轻者若羽，眼前滑过。

石落水溅，待水平复。

如是反复，终至于无。

其水如镜，心动水摇。

待水成镜，清净心成。

弃镜弃湖，重归宁静。

问：曾经有位师父给了我个法号，就是“清灵”，原来是这个意思啊！

答：“清灵”甚好！自性清灵，不过名字也只是个标签而已！让清灵自性出来，才是修行要务！

问：师兄好，我最近打坐时，经常脚心像发动机一样旋转，这是怎么回事啊？

答：恭喜！你这是大周天的节奏了！