调侃张先老夫少妻的“一树梨花压海棠”，真的是苏东坡写的吗？
苏东坡的“一树梨花压海棠”是什么意思？如何赏析？
首先我们可以确定一点，“一树梨花压海棠”并非苏轼的作品。
当大多数人大谈特谈逸闻趣事的时候，这样回答其实有点扫兴。
一般认为这是苏轼笑话张先八十五岁娶妾，用“一树梨花”来形容张老爷子，用“海棠”来形容新娶的小妾，这句诗还附带了诗眼“压”字，真是又形象又俗气得有那么一点点可爱的调侃，配合苏轼旷达幽默的性格，大行其道。他被以讹传讹地成为了这句“名诗”的作者，实际上起源于二十世纪八十年代，当时地摊文学盛行，人们到火车站、汽车站坐车，随时都可以买到各类“名人艳史”、“逸闻趣事”。将苏东坡、张先的调笑与这句诗挂上钩来，并特意扯出两首作品来证伪，估计就是地摊文学的产物。
追根溯源，“一树梨花压海棠”到底从何而起，因何流变？
“一树梨花压海棠”是广见于明代至今笔记小说的民间段子，目前发现的最早版本出自明代蒋一葵的《尧山堂外纪》 ，之后如《北华月刊》、《寄庐茶座》、《拾慧篇》等书都收录有类似的段子。故事主人公和诗句各有不同，但都没说作者是苏轼，只说是民间“某翁”、“浙江定海徐某”或者“沪上诗翁陈某”等所作。
而这些民间故事中的诗，有些是自行创作，不过这句名诗，倒是确有出处的，它的作者是唐代第一文人渣男——就是写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹。“一树梨花压海棠”是化用了他的《白衣裳二首》中的一句，不过压的不是海棠，而是象牙床：
雨湿轻尘隔院香，玉人初著白衣裳。
半含惆怅闲看绣，一朵梨花压象床。
这就是一首写闺阁女子美丽容颜的小诗，借助白衣裳这种素净淡雅的物事，来勾描出清丽、素净的女子形象。而在这里，“一朵梨花压象床”自然是形容女子一身白衣，斜倚象牙床的玲珑动态美。
从女子曼妙形态到老夫少妻的调侃，自然就是这些民间段子的功劳，但是我们不得不说，这种比喻是形象的，带有一种诗情和俗意的糅杂，既不高雅出尘，亦非烂恶流俗，是相当不错的幽默改写。
那这个民间句子又是如何与苏轼挂上钩的呢？
我们看那两首传说中的苏轼、张先的调笑作品，是否与他们的性格、诗歌特色有相似？
苏轼与张先是忘年交，毕竟张先生于990年，而苏轼生于1037年，年龄上就差了47岁。也就是说张先八十纳妾，已经是1070年前后，苏东坡只有三十多岁，当时丁忧复职，王安石变法已经启动。苏轼与王安石政见不合，被迫离京，但是并没有遭到贬谪，只是自请外放。虽然天不如愿，但是和后来的贬谪流离、乌台诗案比起来，日子还算平淡正常，因此调侃老友张先也算是文人雅事。
根据记载，苏轼写诗调侃张先是确实存在的，只不过文人诗虽然有自己的特色，却远不如街头俚俗之句更对大众胃口。因为这个事实的存在，所以在流传中虽然两人应和的诗作都被篡改，但是正所谓百分之百的谎言没人信，真真假假的流言就会让很多人信以为真。
故事是说张先八十纳妾很得意，自作一首七言绝句：
我老八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
苏轼附和一首《戏赠张先》：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海堂。
其实呢，懂诗的朋友一看就知，张先的这首作品毫无意义，纯粹就是嘚瑟。张先是何等人物？一生富贵风流，年少窃玉偷香。与尼姑私通被强拆后，写下名词《一丛花·伤高怀远几时穷》：
伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
因此被欧阳修称为“桃杏嫁东风”郎中，这样一个风流文字人物，就算一时兴起，得来随口句子“十八新娘八十郎”，但断然不会写出“与卿颠倒本同庚”这类的傻A句子。这其实就和苏轼的“鸳鸯被里成双夜”一样，都是证伪的句子。你若说“一树梨花压海棠”是苏轼写的，我将信将疑，但看出句，就知道这诗实在是假了。
有朋友会说，苏轼不也写过“春宵一刻值千金”这样的大俗之句吗？拜托去读一下苏子原作好吗？虽然因幽默、警句而广泛流传，可并不代表他本来的意思。
实际上苏轼调侃张先，确实是写了一首诗，而且是一首七律，不过真要读懂这首七律，还真的需要做一番功课，可见苏子文采斐然，即便调笑于斯，也是才华横溢，而张先的对答之句则更加经典，可惜只得一联残句。
苏轼这首作品标题非常中二，为《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》。我们看这题目，张先当时八十有五了，仍然买妾，可见男人至死是少年。有说张先老而弥坚，还跟这个小妾生了二男二女，这就有问题了——因为张先卒于1078年，总共才活了88岁，八十五娶妾，死前三年生了四个，这算是个超能力者了。而1075年苏轼就前往密州，他是在1071年出京任杭州通判，所以这个事情就发生在苏轼杭州期间。古人对年长之人尊重，有时候称虚岁，甚至虚三岁也未可知（现在有些地方还这样），所以这个标题中的张先年龄是做不得准的。
另外就是一点，这个标题中间有“叙古”二字，所以用典非常多，而又很有特色。
《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》
锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。
诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。
柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。
平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。
虽然是调笑作品，可是这依然是一首仄起入韵，押平水韵“七阳”部的七律，平仄正确，格律严谨。这就是文人诗，特别是宋朝的诗，非万不得已不会去出律，文字虽游戏，但必须遵守规则，才分出高下来。
苏轼写这首诗的目的，就是调笑张先，但是他的方式与众不同，他是从“叙古”的路子上来的。这首作品中用了很多典故，而这些典故都有一个特点，里面涉及到的人物，男主人公都姓“张”——为了调侃张先，东坡先生也是煞费了一些苦心。
“锦里先生”就是指张先，出自杜甫的《南邻》中句“锦里先生乌角巾”，但是这里并非用典，而是引出对句用典来处。“莫欺九尺鬓眉苍”就是来自杜甫的《洗兵马》：“张公（张镐）一生江海客，身长九尺须眉苍”，这实际上是说张先啊，你真是个老当益壮的老色鬼——张镐姓张。
“诗人老去莺莺在”，这里面的莺莺是指元稹《会真记》中崔莺莺和张生的故事，这故事用在张先和小尼姑偷情，最终劳燕双飞上可真是绝佳——张生姓张。
“公子归来燕燕忙”，用唐代张建的典故，张建作徐州太守时曾娶关盼盼为妾，张建死后盼盼终生未嫁，独居燕子楼。这个关盼盼后来还被白居易和诗给逼死，不过这也是野老胡说，虽然很多传奇言之凿凿，实际上都是后世无聊文人的生造，但是张建和关盼盼的感情是好的——这个张建，姓张。
也有说是用的汉成帝微服私访赵飞燕的典，汉成帝与张放同游，也自称“张公子”。
“柱下相君犹有齿”，这个“柱下相君”，指的是汉代张苍，据说他老了后牙齿掉光，只吃人乳，妻妾成群。你比张苍厉害多了，你还牙齿健全，却一样的风流——张苍姓张。
“江南刺史已无肠”，这一句很容易联想到刘禹锡的“司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠”，刘禹锡是在什么场合写的这首诗呢？是在李绅宴请他的时候，因为声色犬马，而写下的《赠李司空妓》。李绅的宴席不但因为刘禹锡而出名，他还宴请过张又新。张又新又称“张三头”，是非常难得的“解元、会元、状元”三合一，但是他的志向就是娶个美女过日子，结果被忽悠娶了有德无才的女子，因此并不快乐，后来在李绅的席上偶遇多年前相好的歌姬，大醉而归，而李绅则将歌姬送给了他。
所以这个“江南刺史已无肠”算是拐了一个好大的弯，实际上是说张又新总算抱得美人归，再无遗憾——张又新姓张。
“平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂”，这里面涉及到三个人物。第一个就是“安昌客”，是指汉代张禹，彭宣、戴崇是他弟子中成就突出的两个。彭宣官至大司空，戴崇官至少府九卿。但是两人性格品性完全不同，彭宣为人恭顺俭朴有法度，而戴崇性和乐多智。张禹心里喜欢戴崇，敬重彭宣。戴崇每次来拜会，张禹将他带入后堂饮酒，美女相陪，极尽欢乐。而彭宣来的时候，张禹便在外接待，谈论经义，彭宣从未进入后堂。两人都知道这些，但各自以为得宜。
所以苏子在这里用“安昌客”来调侃张先，说你这人啊，两面派，跟我们聊天总是喝干酒，把我们当彭宣，你也把我们延入后堂见识见识啊——安昌客张禹也姓张。
苏子的一首调笑诗，不但为我们创造了“莺莺燕燕”的成语，还把典故用到极致，里面的人物个个姓张，而且都是风流之人，针对性极强。不仅文采出众，文思敏捷，这份学识，也真是渊博似海。
张先收到这首诗咋想的呢？
你以为他真的和野史中说的那样得意洋洋，还连造四个娃吗？他读了苏东坡的调笑之作，只是长叹一声，留下一联残句：
愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。
鳏鱼是从不闭眼的鱼，所以指代因忧愁而失眠的人，这就是张先自况了，而蝴蝶自然就是指新人了。
我现在就像那鳏鱼，不得安睡，实在是提不起精神应付新人啊。
八十岁应付十八岁，这是必然的结果，你以为真有超人啊？
不过这两句长叹中，怎么透露着一股子凡尔赛的味道呢？