《诗经》课堂：《秦风·权舆》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1835期）
《战国策》记载：齐国人冯谖寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。冯谖怀才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃。不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎”孟尝君又让总管给他车子。过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎”孟尝君再次派人供他老母衣食。冯谖从此不再弹铗，为孟尝君“烧债契市义”，建立“狡兔三窟”，辅佐孟尝君夺回齐相宝座，并安居高位数十年。
赏析：闻天语
诵读：薛 红
《毛诗序》云：“《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”《毛诗正义》曰：“作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。”
【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》-----“夏屋渠渠，正状其礼食大具之盛。” “不承权舆”的意思是诗人在哀叹怎么就没有能够继承好当初自己的贵族身份呢？
今天的故事发生在秦国的都城，这是城中心的一处府邸，朱红的大门已经斑驳着，墙壁上爬满了绿色的藤蔓，庭院里四对大红柱子上的字已以模糊了，隐约可看到曾经的辉煌。
一位素衣男子匆匆而来，坐在堂上，嘴里嘟囔着：“忙了一天，快饿死了，赶紧上饭吧！”这时，屋里走出来一位绿衣女子，她手里捧着一个大食盒，轻轻的放在桌子上，男子执著而食，一会就扫光了，然却意犹未尽，他摸了摸肚子，才只有半饱，他抬头看看那绿衣女子。本想责备一下，当目光落到她满是菜色的脸上时，他还是忍住了，她的头上已没有了昔日的金钗玉簪，甚至于那件绿衣还是当年的嫁妆，看到这，他在心中叹息着，想当年自己受到君上的重视，家中每日车水马龙，每次吃饭时满桌美味佳肴，自己用四簋吃饭，顿顿饭都是大碗吃肉，大碗吃酒，而如今呢？每顿饭是如此的简单，几乎无法填饱肚子，想想从前，看看现在，他的心中无比的悲伤， 自己虽然是宗氏贵族，但当今的君上却重用的外臣，他们这些宗亲竟然零落到如此的凄惨境地，他不由得心中一阵酸楚，不由得击著而节，低低吟唱起来：“於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆!於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆!”我们的行人正好行到此处，听到隐隐传来的歌声，赶紧用笔记下来，于是就有了今天的 《秦风·权舆》
原文:
秦风·权舆
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆!
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆!
注释:
⑴权舆:本指草木萌芽的状态，引申为当初，初时。
⑵於(wū):感叹词。
⑶夏屋:大的盛放食物的器具。夏，大; 屋：盛放食物的器具。
⑷渠渠:丰盛。《广雅》:"渠渠，盛也。"
⑸于〔xū〕：通“吁”，叹词，后同。于嗟乎:悲叹声。
⑹承:继承。簋(guǐ):古代青铜或陶制圆形食器。毛传:"四簋，黍稷稻粱。"朱熹《诗集传》:"四簋，礼食之盛也。"
译文:
唉呀我的天啊！!
我曾经吃饭时满桌美味佳肴，
如今每顿饭供应都不足。
可悲啊可叹啊!
往日的美好时光已不在。
唉呀我的天啊！
我曾经每顿饭顿顿四道菜，
如今每天挨饿顿顿吃不饱。
可悲啊可叹啊!
往日的美好时光已不在。
天语赏析：这首诗描写的是一位没落的贵族由于生活的变化，诗人在自言自语的哀叹，表现他对往日物质生活的留恋，对现在物质生活的不满。从诗中我们也可以看到，在时代变革中的优胜劣汰。全诗二章，每章五句。本诗语言简单，基本上是以口语成诗，其形式，不拘成规，随内容的变化而变化。
首章诗人首句，以感叹词开篇，让读者听了有种往事不堪回首的感叹，也是诗人给读者的一个心里预设。“於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。”“夏屋渠渠”一句是作者在感叹他曾经吃饭的时候，桌面上摆放着各种盛放食物的器具，场面盛大，也说明作者以前很受君主重视，物质条件非常好。唉呀我的天啊！!我曾经吃饭时满桌美味佳肴，如今每顿饭供应都不足。诗人回忆从前的时光，饭桌上摆满丰盛的佳肴，顿顿饭都是大碗吃肉，大碗吃酒，而如今呢？每顿饭是如此的简单，几乎无法填饱肚子，想想从前，看看现在，让我怎么能接受啊！诗人用从前与现在作对比，自然而不突兀。“于嗟乎，不承权舆!”“不承权舆”的意思是诗人在哀叹怎么就没有能够继承好当初自己的贵族身份呢？可悲啊可叹啊!往日的美好时光已不在。那么我们从诗人的饮食上看到了什么呢？为什么诗人的待遇如此悬殊？让他难以接受？我们都知道，秦国从公元前659年，秦穆公正式继位，继位后任用百里奚、蹇叔为谋臣，励精图治，击败晋国，俘获晋惠公，灭亡梁国、芮国、滑国等。秦穆公向西发展，任用由余为谋士，逐渐灭掉戎人国家，受到周天子赏赐金鼓，继续攻打蜀国和关西(函谷关以西)的国家，开辟国土千里，被周襄王任命为"西方诸侯之伯"，称霸西戎。春秋时期，群雄争霸，时代在飞速前行。如果一个人不能顺应时代的发展而发展，那么他将被飞速发展的浪潮所淘汰。人的一生都是在不停的学习进步之中，如果只满足于现状，不知随时代的发展变化而变化，那么最终也将会滚滚的浪潮所淘汰。
二章诗人这种牢骚就更强烈了，“於我乎，每食四簋，今也每食不饱。”“簋”是盛放煮熟饭食的圆形器皿，后演变成礼器。周代是非常讲究礼仪的，周天子吃饭时用九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋，一鼎则不配簋。“四簋”中分别放着“黍、稷、稻、粱”这四种不同的主食。诗人讲自己用四簋，我们从四簋也可以看出诗人的地位与身份。唉呀我的天啊！我曾经每顿饭顿顿四道菜，如今每天挨饿顿顿吃不饱。诗人说过去待我每顿饭四菜一汤，八大碗啊，再看看现在，都不管饱了。“于嗟乎，不承权舆!”可悲啊可叹啊! 往日的美好时光已不在。诗人在这里感叹，我为什么没有继承好自己的贵族身份呢？那些曾经丰衣足食、无忧无虑的日子一去不复返了。诗人内心悲伤，自己却又无能为力。为什么呢？春秋时期，是历史上的一个大变革，各诸侯国为了自己的强大，广招人才。特别是秦穆公时，重用了百里奚，秦国后又实行军功制，不管是贵族还是贫民，可凭能力获得官职。
我们从诗里看到，诗人只是自哀自叹讲的物质生活的差异，没有继承自己贵族身份的悲叹，他并没有认真的去思考，从内心中找出自己为什么会落到如此下场的原因，这也是很可悲的。不能够与时俱进，不能够反省自己，这也是被君主抛弃的原因。
当然，从这首诗里，我们可以看到，一个贤人想要生活的好些，必须要有贤明的君主的赏识，才能实现自己的价值。也许诗人在本诗想要表达的，不仅仅待遇问题，而在于自身价值的体现。一位有才能的人，需要与时俱进，在不断地努力学习之中，得到明主的赏识，从而体现他的社会价值和个人价值，这样才可相得益彰，各得其所。反之，如果一个人面对剧变的外部环境，选择闭门造车，久而久之，就会被这个飞速发展的社会所淘汰。
在这个时代飞速发展的今天，我们每个人都不得不面对的选择。有人选择了接受，有人选择了面对，有人选择了逃避……您是如何选择的呢，
天语小诗：
为《秦风·权舆》而作
文：闻天语
我想在月光下
将鲈鱼堪脍
将鸡苏胡麻
放在四簋中
煮成一锅的
眼馋心羡
在西北的三月
爽口舒畅得
就像在
畅游大海
可时光的风
吹走了我的美梦
留下清冷的月光
还有我
空空的饥肠