弈之为数，小数也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

下棋作为一种技艺，也是小技艺。如果不专心致志学的话，也是学不好的。

赏析

这是孟子通过下棋来谈论治国的一句话。如果不能专心致志，哪怕连下棋这样的小技艺，也是掌握不好的，更何况治国这种大技艺呢！

孟子借用下棋来论说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，如果晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我退居在家，那些小人又会来君王身边，这样，我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？”

性善论，对于君王本来也是有用的。可是君子不在，小人常常影响君王的善心，这样君王的善心也就越来越小了。

君王只有像下棋一样，专心致志地使用贤臣治理国家，才能真正地治理好。如果三心二意，肯定是治理不好的。

孟子在这句之后，继续用棋圣弈秋授徒来打比方。奕秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？不是这样的。

由此可见，孟子主张不管是下棋这样的小技艺，还是治国这样的大技艺，都是需要专心致志，否则一曝十寒，一定会丧失学习的善心，最终一事无成。

遇见是缘，点亮在看