【五门故事】王小花细说秧歌戏

【五门故事】

王小花细说秧歌戏

那是十年前的事了，我去五门金虎家游玩，临行时遇到了村民王小花。她那时虽然已经70出头，但精神矍铄，皮肤白皙，着一袭紧身的酱紫色的唐装夹袄，很是端庄利落。她家里屋内院外都收拾的干干净净，在大山里的一个小山村，她给人以清丽和高雅的感觉，真不像一个古稀的老人。这种情形可能缘于老人年轻时非常活泼，爱好文艺，在刚解放时就在学校学唱秧歌，文化的熏陶使她有了一种超脱于平凡的气质。回想那时，先生们在授课之余把学生组织起来，自己编戏、编调、编词，然后登场演出。大了，这些学生中的佼佼者就在村里比当演唱了起来。

五门村过去是泽州郡西大村，公社化时期叫五门大队，管着8个自然村，十六个生产小队，旧时光秧歌就有七八伙。村里唱秧歌的把式有在煤矿工作过的王远伙，还有铁堆的父亲。想来那时每年的阴历二月二过了，村里的这些老秧歌把式就行动起来了，他们把爱好秧歌、有一定基础的人召集起来，排演传统的节目。所谓排演也就是发唱本说词，各人是各人的，只要记住自己的角色，再记住别人的最后一句，保证到时候能接上，接上后就表演自己的。很少集中彩排的原因主要是那时候缺少场地。虽然时间短，大家都很投入。行头有旧的底子，不够自己花钱置的，还有就是借的，那年老人还自己花钱坐上汽车去下村借。当然，能对凑就对凑，花了钱是没人给报销的。

村中每年的二月十三、十四、十五有庙会三天，五门村就搭台唱三天，这些都是无偿的为大家表演的，仅仅是出于爱好。上世纪六十年代初，也就是1963年，大队还集中会演了几天，各村的都来五门唱，大家登场打擂台，过戏瘾，很是热闹。

除了赶会时间演，如有外面来邀请的，五门村的秧歌也出村唱，这样可以多演几场，吃上几顿白饭，男同志也能吸上几盒洋烟。但这些秧歌也主要是在正月那几天里表演，平时没有功夫。

王小花老师记得和师傅学的第一个唱段，是弟兄三个都争着去当兵打小日本的秧歌剧，唱词能记得的几句是：

……

我老婆带上光荣花，

半晌讲不上一句话。

我说志刚你好好打，

给你爹报仇别想家，

给你爹报仇别想家。

打死那日本鬼子兵，

立功那喜报送回家。

大家说我讲得好，

区长还给我倒了茶。

区长还给我倒了茶。

……

那时排演的曲目很多，她记得的有《红罗山》、《打酸枣》、《择豆角》、《矮磨坊》、《山坡老婆》、借粮》、《下棋》等。印象最深的就是反映本地的一个传说故事，叫《原肖拖笆》。

《原肖拖笆》说的是根据本村的一个传说故事改编的秧歌戏。说有过去村里有一户五口之家，即公婆、子媳和一个孙子。公公早亡，留下单身婆婆，儿子原贵方，儿媳李金莲，还有孙子原肖。儿子靠卖五门村烧制的特产瓦盆营生，孙子仍年少读书，儿媳操持家务，一家生活清贫的很。偏婆婆饭量颇大，媳妇由此嫌弃婆婆。以至于有一天婆媳在家中打了起来。这时儿子回来，竟然偏袒着媳妇，商议着并真的将母亲背弃于五魁山深山之中，欲将其冻饿而死。年少的孙子回家，不见了奶奶，便拖着笆篱上山搜寻。历经千难万险，日夜跋涉，终于找到奶奶，并用笆篱将奶奶拖回。回家后，孙子指责父母，并说如果他们再虐待奶奶，就将效仿它们对待奶奶的态度来对待它们。结果其父母感慨颇深，自觉羞愧，于是幡然改过，决心好生善待母亲，一家人和好谢幕。

王小花讲到她家乡的这个秧歌故事，又是说又是唱，还来到院中手舞足蹈了一番，看她兴致盎然，身段柔美，唱腔悠扬，彷佛又回到了那个纯朴而红火的年代。我也没有闲着，记录下来一些唱词片段，作为此行的一个念想。其中结尾几句是：

（婆婆媳唱）：

为妻敬婆婆就是大理

看起来我的娘大有福气

多亏儿寻奶奶转回家来

从今后孝老娘真心实意

说为妻为婆婆赔情送礼

（婆婆唱）：

从今后你二人回心转意

说为娘以前事一概不提

（婆婆儿子唱）：

从今后再不要说东道西

（婆婆媳唱）：

千不怨万不怨只怨为妻

从今后你说甚再不听你

说为妻害婆婆摒口不提

落板（婆婆儿、婆婆媳）：

咱夫妻扶老娘赶回屋里

掺老娘回屋里养养身体

……。

需要补充的一句是，五魁山深山中至今仍有沟痕道道。奇怪的是有一道沟痕里的两边的草茎尖梢是向坡上长的，有一道沟痕里的两边的草茎尖梢是向下长的。当然，当我们知道了原肖拖笆的故事后，这奇事也就不足怪了，传说这正是当年原肖去深山找奶奶所留下的拖痕，两道拖痕分别是上山去找和下山回来时留下的。千百年来，沟痕历历，花卉生生不息，生长在大山之中，向人们不知疲倦地讲述着一个道德教化的故事，真的是生生不息，而又永无止息。

话说回来，前几天我又到五门村，又巧遇王小花。岁月留痕，但他仍然看起来很精神，干净利落人不凡。她见到我很是惊喜，非要我到她家吃饭。当我谢绝出村，走了很远回头看，只见她还站在街口目送我。我很是感慨，对自己说，改天我一定再去五门，主动去她家，和她唠一唠，吃一顿她做的饭……。

2020年10月30日