犹太人首创一神教，两百余年灭国无数
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犹太人首创一神教，两百余年灭国无数
还有一件事就是埃及境内的犹太人对埃及的反抗，自从亚伯拉罕的孙子雅各从迦南避难埃及后，犹太人便在埃及停留了下来。在《旧约》中描述的前几任埃及法老对犹太人都还挺不错，但是后来，可能也是由于埃及遭到了外来民族希克索斯人的压迫，因此埃及对所有的外来民族都产生了敌意。（犹太人出埃及的时间并没有一个确定的点，甚至连范围都没有，后世有人认为出埃及的时间在卡迭石之战不久之后，有人则认为是在卡迭石之战之前，不过个人相信是在卡迭石之战后不久，在逻辑上也讲得通）
可怜的犹太人，总是莫名其妙被排挤。
渐渐地，犹太人在埃及的处境逐步恶化，到了拉美西斯二世的时候，犹太人可能都过成了奴隶，因此这段时期，犹太人是极有可能在埃及境内发生叛乱的，拉美西斯也是为了回国镇压叛乱才与赫梯最终达成了停战协议。
至于其中的细节，除了《旧约》上记载的一些内容外，我们一无所知。
这个时候，犹太人中最为伟大的先知摩西登场了，他带领被埃及人奴役的犹太人走出了埃及，回到了上帝曾经许诺给他们“流着蜜和奶”的地方迦南。
这也就是著名的《出埃及记》的故事。
摩西带着众人在西奈半岛的圣山上逗留了40年，《旧约》中说，面对埃及的追兵，摩西曾经将海水分开，以使得众人通过，而当埃及追兵来的时候，海水又合上了，将埃及士兵一咕噜卷走，送给了鳄鱼当点心。
▲【电影“法老与众神”截图】
有一天，摩西从圣山上走了下来，他说他在山顶遇见了神耶和华，并且，他拿出了两块石板，这就是著名的《摩西十诫》：
第一条：“我是耶和华—你的神，曾将你从埃及的为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
第二条：“不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发出慈爱，直至千代。”（禁止偶像/圣象崇拜）
第三条：“不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必降罪于他。”
第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌去工作，但第七日是向耶和华—你的神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并与你城里寄居的客旅，什么事情都不能做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。”
第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你的神所赐予你的土地上得以长久。”
第六条：“不可杀人。”
第七条：“不可奸淫。”
第八条：“不可偷盗。”
第九条：“不可做假证陷害人。”
第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，以及他人所有的一切。”
其中最重要的是前几条，摩西创立的犹太教是世界上第一个一神教，后来的无论是基督教也好，伊斯兰教也罢，都源于犹太教。犹太教不允许信徒信仰其他的神，除了上帝耶和华之外，不许有别的信仰。另外，犹太教和后来的基督教、伊斯兰教原则上都禁止偶像崇拜。这在当时来看是很奇葩的，因为无论是埃及还是希腊，都崇拜多神。（为何一神教原则上都禁止偶像崇拜呢？其中一个原因，因为偶像崇拜就是画一张上帝的像或雕刻一个像，不同人画出来以及雕出来的肯定不一样，这就会造成混乱，会使得一神教弄不好就滑向了多神教）
有人说，犹太人对世界最大的贡献不是爱因斯坦和弗洛伊德，而是创立了“一神教”，因为“一神教”可以大大凝聚人心，但相应的，对于其他的神就不宽容。所谓“非我族类、其心必异”，后来中世纪的十字军东征，我们就可以看到基督天主教对伊斯兰教的屠杀，甚至，就连同宗同源的兄弟基督东正教都不放过。而且，这种屠杀，以上帝之名，没有多少负罪感，杀人成了心安理得的事。
当然，任何事物都会走向它的反面，我们不能因为它在之后给人类带来了灾难就否定它的全部，至少在当时来讲，一神教是一种宗教趋势。在之前的埃及，一神教的趋势已经冒出了一点头，只不过那一次的宗教改革失败了。（请设想一个没有一神教的平行世界，会是什么样子，会更好还是更糟？）
除此之外，摩西还进行了“西奈山整编”，由雅各12个儿子而形成的12个部族，目前已经发展壮大。摩西清点了一下其中的青壮年男子，约有60万，从中也可以看出，当时的犹太人已经有了百万之众。
随后，摩西建立了族长制度，设置了千夫长、百夫长等建制，将整个犹太人凝聚、动员起来。
摩西还成立了中央军，由利未人担任，他们变成了祭司阶层，是专门守护耶和华的人。他们无需缴纳什一税，由其他人养着它们，但他们也无法拥有财产。
利未人是雅各儿子利未的后裔，如今在耶路撒冷穿着黑袍子、戴着黑帽子、信奉犹太教的人，都是利未人的后代。
随后，摩西带着犹太人杀向了迦南地区，这一时期，四大强权逐渐衰落，这就造成了地中海、叙利亚地区的权力真空，给了犹太人极好的机会。
200年的时间里，犹太人灭国无数，但与此同时，他们最强劲的对手也一路南下，跟他们杠上了，这就是非利士人。
非利士人是古希腊人，在迈锡尼文明衰落灭亡之后，其余的一部分南下，变成了非利士人。随着赫梯帝国的瓦解，赫梯人引以为傲的冶铁技术流传了出去，最先掌握铁器制造的就是这帮希腊人。
在迈锡尼文明衰亡之后，整个希腊进入了黑暗时期，后人也将这一段时期称为公元前的黑暗期。
在《旧约》中，经常出现“兵器不够了”的字眼，也可以反映出当时的犹太人在面对非利士人的时候，在战场上完全处于下风。
犹太人痛定思痛，又在先知的带领下开创了士师制度，进一步完善了中央集权。而后，跟许多其他民族一样，犹太人也出现了国王制度，他们需要一个完全集权的国王来带领他们建立王国甚至帝国。
后来，犹太人的国王制度的确是建立了，但在一开始遭到了祭司阶层的反对，因为王权的诞生自然会分掉祭司的权力，这是他们不愿看到的。因此，当大家准备推选大力士扫罗作为国王时，在《旧约》中，这遭到了长老的反对。
很快，非利士人兵临城下，此诚犹太人危急存亡之秋也！关于犹太人今后的命运，又将如何呢？且看下期！