郑州城隍竟然是汉朝开国功臣纪信，是因他替刘邦脱身献出生命
纵观华夏文明五千年，可以说中国历史上涌现出了一大批优秀的人物，这些杰出的人物由于他们在一定的时代内做了推动时代发展的大事而被人们记下来。上至君主帝王，下到黎民百姓，无数个大大小小的人物被载入史册。
汉朝，是一个中国历史上最强盛的时代之一，从西汉汉高祖刘邦创立汉朝到东汉末年曹丕篡位总共经历了四百零七年。今天，主要谈一下汉高祖刘邦建立汉朝时候的功臣之一——纪信。当时刘邦身边有过很多名声赫赫的功臣像韩信、张良、萧何等等。纪信和这些人比起来名声显然没有他们的大，算是一个历史中的小角色人了。但是，这个小人物对于整个汉朝的建立可以说是有着非常重要的历史意义。
秦朝灭亡后，中国整个历史都聚焦在楚汉相争之中了。公元前204年夏天的四月，项羽派兵攻打汉军，城内缺粮，将士也精疲力竭，刘邦十分着急。五月的时候，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“现在情况紧急，臣有办法，可保汉王你逃走。”在得到刘邦同意后，由陈平写了降书，派人送交项羽，说汉王今夜便出东门投降。
到了半夜，城内的妇女都相拥而出。刘邦便乘机在他的功将们的保护下从西门逃出，逃往另一个城市。那些妇女走完了，天已经亮了。这时装成汉王模样的纪信，卧在一乘龙车上，但一直用衣袖遮住自己的模样，楚兵以为是汉王出降，欣喜若狂，高呼万岁。项羽出营审视，见车上坐着的人不是刘邦，便问：“你是何人，敢冒充汉王？”纪信答道：“我乃大汉将军纪信。”项羽又问：“汉王在哪里？”纪信说：“早已离开这里了！”项羽生气极了，下令将军齐集火炬，烧毁龙车。纪信被活生生地烧死了。然而正是这样，才完成了弃卒保帅的任务，刘邦就是这样才成功逃走。
在纪信死后多年,他被郑州人民尊奉为城隍。因此,历史上有个关于纪信的城隍老爷的传说。据传,三华山下有个纪庄村,历史名将纪信就出自这个村庄。在秦朝末年,天下大乱的情况下,曾是县令的纪信也加入了反抗秦朝的起义战争中,投奔到了刘邦帐下,成为刘邦麾下的将领。之后在楚汉双方争锋时,刘邦被困于荥阳城,危急之际,纪信挺身而出,假扮成刘邦出城投降,给了刘邦冲出重围的机会,而自己却被活活烧死了。刘邦在战胜项羽后,念其功劳,就封纪信为督城隍,还在全国范围内建立城隍庙,供奉他塑像。因此,后人常常称纪信庙为城隍庙,称呼纪信的雕像为城隍老爷。
对于纪信这个人物，历史上对他也有过很多的评价。西晋著名文学家陆机曾评价他：“纪信诳项，轺轩是乘。摄齐赴节，用死孰惩。身与烟消，名与风兴。周苛慷慨，心若怀冰。刑可以暴，志不可凌。贞轨偕没，亮迹双升。帝畴尔庸，後嗣是膺。”唐代诗人卢藏用曾评价他：”感将军之发愤兮，壮大义之在兹，仰前修以砥节兮，顾车回而马迟。呜呼！身既焚兮业既昌，楚歌绝兮汉道光。君不旌兮史不扬，功不录兮殁不殇。奄孤坟以载葬，抑千祀而为荒。纪公推天历之在刘，顾臣节以自偾，躬载黄屋，出东门而诧之，沮百万之气，顿强楚之威，夺诸侯之魄，回霸王之机。身焚孤城之下，功济庙堂之上，高祖因之以成帝业。虽宏演纳肝而无悔，化颓胧付不疑，公孙抱子而为诈，孟阳寝床以自欺：其忠则然，於大业不可以希也。”由于纪信为保刘邦建立汉朝立下了不可磨灭的功勋，自汉以后，历代对纪信均加追赠。宋封“忠佑安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。
1576年，西充知县马腾云在木角乡黄桷垭上竖“汉将军纪信故里”碑。碑、祠、庙等，均毁于“0”之中，1983年，县人民政府仿明重建将军碑于旧址，并列为县级重点文物保护单位。2003年12月23日，西充县建“纪信广场”，树“纪信诳楚”群雕等以纪念。
从现在来看，他这种精神也是非常宝贵的，所谓“舍小家为大家’,”抛头颅洒热血“。都在这个人物中完美地展现出来了。为什么一个小角色但在当时的社会中能做出这么伟大的事情呢？我觉得和现在来说的价值观有一定的联系。个体的生命，在那时并不是最重要的，特别是对那些胸怀大志和更有一定传承的家族出生的人，人们更看重团队的生命和家族的利益。扬名立万可不是一句空话，是需要付出生命的实践的。而现在的社会，这种宝贵的精神也被大力歌颂。
在我看来，纪信是以忠为国捐躯,代替刘邦来承受杀身之祸的,如果没有他当时的勇敢殉烈,汉朝就没那么容易建立,也就是说，没有纪信，汉高祖刘邦在当时可能就危在旦夕了，可能在当时就死于楚霸王项羽之手了，更不要说以后汉朝的建立了。而对于纪信这个人物来说，可能就是汉高祖刘邦帐下的一员普通将领，但是却用自己的性命保全了自己主公的性命，这种精神多么让人可敬。而回首现在，抗日战争中，为什么用了整整八年才将日寇赶走？很大原因就是有的中国人为了保全自己，苟全性命，而去投靠倭寇。这种人和那个时代的纪信可以说是形成了极大的反差。设想，假如这个世界上全都是苟全性命的人，这个国家，整个民族，将会变得不堪一击，随时就会被吞并了。
因此，对于中华民族来说，我们应该学习纪信那种抛头颅洒热血的精神，宁可为国捐躯也不苟且偷生，这才是当下社会应该提倡的一种精神。作为普通老百姓，无法保护自己时，便指望神明庇佑了。这是他们对无奈生活的最后选择。人生有许多选择，唯独生死难把握。而纪信，他果断地选择了以这样的方式去死，需要多大勇气和毅力？同样是功臣的韩信，在功成名就之后，却未能寿终正寝。他因被怀疑谋反而遭吕后、萧何诱杀于长乐宫。相比生于人杰，死于非命的韩信，纪信的死显得明智而有价值。敢于做上司的替身，哪怕是上刀山，下火海，都在所不辞。
现在别说是政治要员，就连电影明星，“小鲜肉”也有替身了。只要他不想受的苦，不愿挨的打，不能跳的楼，无法出的镜……都由替身去干。所谓重金之下，必有勇夫；人为财死，鸟为食亡就是这个道理。这些勇夫基本不为人所知，更别指望留名青史了，只有纪信做到千古留名。作为一介忠臣，他为民族利益，天下统一，真是前无古人，后无来者。
司马迁在《报任安书》说的千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在纪信身上得到了诠释。他不顾个人得失，只为信仰，为民族大义而死，是为仁之大者也。我想，当今社会若能学习纪信精神，中国人民的凝聚力就会变得更好更强，中华民族伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方，昭示后代，永世难忘！