齐炳权：解读《地水师》卦易理象意

解读《地水师》卦易理象意
                                  文/齐炳权

师：贞，丈人吉，无咎。
    解读：军队的运用原则是讨伐邪恶，维护正义；统帅由老成持重、德高望重、经验丰富的将领担任才会吉利，没有灾祸。这里的贞是正的意思，丈人本指岳父，老年人，这里指德高望重之人。 
    象意：下卦坎象征水，凶险；上卦坤，象征大地，柔顺。古代兵农合一，和平时耕田，战争时应征参战。农民的性格厚道柔顺，就像大地一般寂然不动；但又是战争时的主力军，此卦意味着在农民中间隐藏着兵，柔顺之中隐藏着凶险。此卦只有九二为阳爻，在下卦中央，被上下五个阴爻围护，是此卦总的统帅，六五爻居至尊之位，与九二爻阴阳相应，象征君臣和恰，君王将一切军权委诸统帅。
   易理：用兵的原则，必须“贞”，即正义；用帅的原则，必须用“丈人”，即老成持重。年轻人统帅，好大喜功，难免遭殃。赵括纸上谈兵，长平战败，数十万人被坑杀，即是明例。

初六：师出以律，否臧凶。
   解读：军队出征时的第一件事情是申明纪律；纪律不严明的军队会暗藏危机，前途必然凶险。（否是凶恶的意思，臧是善，好之意，也通藏。）
  象意：师卦是模拟战争的卦象，初九爻为初爻，象征军队出发征战的最初阶段。
  易理：战争的初期阶段，以严明纪律为首要。否则，即使侥幸打胜仗，最后仍难逃厄运。

六二：在师中，吉，无咎，王三锡命。
    解读：统帅指挥有度，赏罚公正，所以连连获胜，无差错，屡受君王嘉奖勉励。锡命,读音xī mìng，意思为天子有所赐予的诏命。三为多的意思。
    象意：九二爻为师卦中的唯一阳爻，得到众多阴爻的信赖，又在下卦的中位，阳爻居阴位，外刚而内柔；为帅如此，必能治军而服众；况且与至尊六五阴阳呼应，深得君王宠信，故有【王三锡命】之荣。
   易理：刚毅中庸，不仅是军队统帅的必备素质，也是任何一个决策领导所应具备的素质。阳爻主动，惟有刚毅自信，才能抓住战机。惟有中庸之道，方能调兵遣将，协调上下级之间的关系。

六三：师或舆尸，凶。
     解读：统帅轻举妄动，载尸败阵，其凶无比。
     象意：六三爻为阴爻居阳位不正，象征统帅缺乏御军才能而又刚愎自用，有必败之象。
    易理：统帅不中不正，后果必然有凶无吉。

六四：师左次，无咎。
     解读：统帅依据兵法布阵于高地左前方，便不会出差错。左是什么意思呢？老子《道德经》曰：“君子居则贵左，用兵则贵右。”意思是说平常的时候是以左为尊，以右为卑；可是打仗的时候恰好相反，打仗是凶险的事情，凶险的事情是以右为尊，以左为卑。这里的【师左次】是军队应该退后驻扎，这样才能没有灾祸。
     象意：六四爻阴爻居阴位，为得正位，又与坎险比邻，因而遇事小心谨慎、循规蹈矩，故有无咎之象。
    易理：统帅军队务须小心谨慎，以安全为首务，万不可违反常规，一意孤行。蜀国大将马谡误失街亭，便是一个惨痛的教训。
   
    六五：田有禽，利执言，无咎。长子师师，弟子舆尸，贞凶。
    解读：如同为了消灭田地里的害稼之禽而打猎一样，两军对仗时应先向对方晓以大义之言，这样既可以压抑对方锐气，又可以助长己方为正义而战的信念斗志。军队只能交付一人统帅，全权指挥，如果让一些志大才疏的人分权干扰，必然载尸而归，兵败如山倒，即使正义之师也难逃厄运。
    象意：六五爻为外卦的中爻，也是主体，阴爻位居尊位，象征君王的中庸、仁慈、阴柔，不会主动发动侵略战争。只有在迫不得已的情况下才会被动应战，因而是正义之战。因此，这一爻讲的是君王在战争中必须遵循的法则。
    易理：这一爻阐述了君王任用统帅的原则，强调统帅必须由老成持重、有一定威信的人担任，必须维护统帅的统一指挥大权，保持军队中的一元化领导，同时要以柔克刚，在我国战争史上，多有违反这一原则而军队败北的惨痛教训，尤其是北宋时期的所谓“监军”制，造成了军队指挥的混乱、统帅积极性的压抑，以致于无法抗拒辽、金的侵略而屡屡败北。其中的【利执言】与《孙子兵法》所说的“不战而屈人之兵，善之善者也上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”亦同此理。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
     解读：君王论功行赏开国元勋，有大功者封侯赠地，有小功者封妻荫子，世袭官爵；但对于那些居功自傲、有才无德的人，只能赏赐金银财帛之物，不能封官任用，否则后患无穷。开国承家，意思是指建立邦国,继承封邑。      象意：上六爻为本卦的终极，阴爻居阴位，象征着战争的结束，因而本卦所阐述的是君王论功行赏的原则。
     易理：取得战争胜利后，论功行赏也有原则可循，并非仅仅公正公平就可以解决问题。对于有功未必有德者，必须谨慎行赏，不可让这一类拥有政治权力，否则就会扰乱国家的安宁太平，危害国家安全利益。

小结：师卦讲的是怎样用兵打仗，统帅众人。首先，对于最高领导者的要求是德才兼备，具体的德就是刚健中正，这就是“师，贞，丈人吉”。其次，一开始打仗的时候必要“师出以律”，有严明的军队纪律，严格的赏罚制度，但是光严格也不行，还要有宽容之心，叫容民畜众，这样才能一切依靠群众，让人民顺应你。最后，在不同的时空点，不同的境遇之下，必须要把握分寸，明白进退得失，该刚强的时候要刚强，该退守的时候要退守，否则就会有凶险，这样做才是一个好的领导者与统帅者。
    本卦阐述了用兵打仗的原则，用帅用兵的原则，以及战争结束后论功行赏的策略方案。战争是政治的特殊形式，关系着人民的生死、国家的存亡，所以用兵之道必须慎之又慎，不可轻举妄动。用兵的原则是纪律严明、布阵有方。任用统帅的原则是老成持重、刚健中正，切忌纸上谈兵、刚愎自用；用人不疑，疑人不用；任而不凝、权力集中。论功行赏的原则是有功必赏，但小人勿用。师卦所阐述的这些军事原则，也可以用在商战谈判与企业管理之中，具有普遍广泛的借鉴意义。
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