“国学”之道(1)为人之道(潘长宏撰)

第一、防微杜渐:不以善小而不为,不以恶小而为之。

意思是?不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。讲的是做人的道理,善,即使是小善也必须要做;恶,即使是小恶也不能去做。小善能积成大善,小恶会形成极恶。

原文出自《三国志·蜀志·先主传》裴松之注 :“朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”

第二、做人品格:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不以屈。

意思是:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。

原文出自《孟子·滕文公下》:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,
母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾
妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,
独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

第三、诚实守信:诚信乃做人之根本。

意思是:人无忠信,不可立于世。从古至今,人们都把诚信奉为修身的信条,从不逾越诚信的底线。做人最重要的是讲诚信,无论做什么都要记住诚信是不可触碰的底线。以实待人,非唯益人,益己尤大。待人就得拿出自己真心和忠诚,这样才能赢得他人的尊重和信赖。一个不讲诚信的人,在社会上是很难立足的。在战国时期,商鞅立木为信,赢得了广大人民的信任,使秦国日益强大。而昏聩无能的周幽王却为了博得美人一笑,数次烽火戏诸侯,最后失信于人,失信于天下,最终落了个国破家亡的下场。

原文出自:楚国的大夫屈原,曾在诗中写过:“善不由外来兮,名不可以虚作。”人的高尚不是靠吹嘘的,而是靠做实事。靠虚假来维持的人际关系不会持续太久,终有一天谎言也会被戳破,等到那时信誉就无法挽回了,人一生也就完了。失信于于容易,但要得到他人的信赖却很难。古人说:“以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。”人若讲诚信,天下人都会拥护他,人若满口胡言,就连自己的妻子也会怀疑他。若人做到这样,是一个多失败的人啊。诚信就要从小事讲起,从小事中做到,这才是一个有修养的人,才会得到人们的尊重与敬佩。志不强者智不达,言不信者行不果。真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。真诚是最容易打动人心的,诚心待人,用心做事。多虚不如少实,这便是做人之根本。

第四、宽严有度:严以律已,宽于待人。

意思是:对自己要求严格,待别人则很宽厚。“人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。”就是说对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕;对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受,如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观,人心不顾。待人要宽,这样才能给人自信的机会。律己要严,只有不放松自我约束,才能不让小错误发展成大错误。

原文出自:《史记》齐恒公不计管仲一箭之仇,接受鲍叔牙的意见,中用管仲为相,将齐国治理得无比强胜。

这是一种规范的待人之道,也是为人处事最重要的原则。其核心是强调自悟,对事物的标准,要有一个超然的体悟,对是非的判断,要有一个尽可能客观公正地把握。一个具备这种高贵品格的人,他的成功将是水到渠成的。“以圣人望人,以常人自待”,用圣人的标准要求别人,却用常人的标准对待自己。对自己很宽松,什么都能做,做了坏事也从不感到羞愧,但对别人却要求极严,犯一点错误就看在眼里,记在心上,有一点小事对不起自己就喋喋不休。像这样的人,他交不到几个朋友,做起事情来,也很难跟别人顺利地合作。把眼睛永远盯在别人的错误上,却从来不自我反思,更看不到问题出在哪里,也没有办法解决——长此以往,成功就会变成一种奢望。当我们遇到别人陷入困境中,而自己又可以举手帮助的时候,切不可袖手旁观、做冷冰冰的无情路人。以责人之心责己,就会减少很多过失;以恕己之心恕人,就可以维护良好的人际关系。如果一个人的心里只有他自己,天真地认为自己便是整个世界,那么他的世界就会越来越小,最后整个世界的重量都压着他,他会活得越来越累。所以,在现在的社会中,年轻人应选择的最理智的生活态度就是严以律己、宽以待人。

第五、戒贪挡诱:知足者常乐

就是感激所拥有的一切,并且坦然接受自己努力奋斗却没有达成目标的结果。感激现在所拥有的,珍惜现在所拥有的,才会带来快乐。

在很久很久以前,有一个非常贫穷的书生,他的名字叫常乐,为了生活他只能每天都出去卖他自己画的字画。无论是严寒还是酷暑。

在一个寒冷的冬天,常乐出去卖字画。可是也许是因为天气太冷了,街上的人很稀少,他一整天连一幅字画也没有卖出去。

到了傍晚时候,常乐还没有吃一粒米饭,天气越来越冷了,在回家的路上他实在忍受不住了,就在路边的一个小桥洞里避风,刚好桥洞下面有一堆不知是谁燃过的柴堆,常乐赶快把已经冻僵的手放在里面取暖,柴堆里真是太暖和啦,常乐把手放在里面很舒服,禁不住高兴地大喊起来:“真是太好啦!寒冷的冬天能有这些温暖我就满足了,非常满足了!”

一位员外恰好路过这里,听见常乐的叫喊觉得很好奇,于是停下来问常乐为什么大喊很满足啦?常乐把经过告诉了员外,又即兴做诗一首:

十年寒窗苦读书,

家境贫寒亲友无。

为人心中无奢望,

冷天有灰亦满足。

员外听完常乐的诗,为他的乐观精神感动了,感叹道:“一知足者,常乐也。”意思是说:知道满足的人会经常得到快乐。然后员外就请常乐到他的家里做了教书先生。

环境你不一定能改变,但是心境却是由你自己来决定的。你可以有不同的选择,高兴或者烦恼,全在于你自己,只是看你如何把握,做一个“知足常乐”的人其实很容易,也很幸福,你说呢?

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