刘向军：《史记·贾生列传》详解翻译——2019年全国一卷
《史记·贾生列传》详解翻译
——2019年高考语文全国一卷
刘向军
贾生【生：儒生，读书人的通称。】名谊，洛阳人也。年十八，以【以：因为。】能诵诗属书【属书： shǔ shū，写文章。】闻于郡中【闻于郡中：“于郡中闻”，闻，出名。】。
吴廷尉为河南【河南：汉朝至唐朝时郡名，在今河南洛阳一带。】守，闻其秀才【秀才：美才，才德优异。】，召置门下【召置门下：召（之）置（于）门下。门下，门客，食客。】，甚幸爱【幸爱：宠爱。】。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平【治平：指官吏治理政事的功绩。】为天下第一，故【故：原来，先前。】与李斯同邑【邑：旧指县。】而常【常：通“尝”，曾经。评：网上普遍把“常”释为“经常”，不当。】学事【学事：跟从某人学习并侍奉之。评：网上普遍把“学事”解释为“学习做事”，大谬。】焉，乃征【征：征召，特指君召臣。】为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇【颇：很，相当地。】通诸子百家之书。文帝召【召：征召来授予官职或另有调用。】以为【以为：“以（之）为”，“让他作……（官）”。】博士【博士：古代学官名。】。是时【是时：此时，当时。】贾生年二十余，最为少。
每诏令【诏令：文体名。古代帝王、太后、皇后所发公文的总称。】议【议：文体的一种，上给皇帝议论得失的奏表。】下【下：下达。】【评：此处的“诏令议下”普遍解释为“下令让博士们讨论一些问题”，不确。此处的“下”非“臣下”。此处皇帝也并非让这些博士们讨论他的“诏令”，而是下令让博士们讨论如何应对大臣们的“奏议”。】，诸【诸：众，各。】老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃【乃：就。】以为能不及【不及：不如，比不上。】也。孝文帝说【说：通“悦”，高兴，欣赏。】之，超迁【超迁：越级提升。】，一岁中至太中大夫。
贾生以为【以为：认为。】汉兴至孝文二十余年，天下和洽【和洽：和睦、融洽。】，而固【固：原本，确实。当】改正朔【正朔：zhēngshuò，帝王新颁的历法。】，易服色【服色：服装的颜色。】，法【法：此为动词，制订。】制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具【草具：初步制订、草拟。】其【其：那些。】事仪法【仪法：仪程、法度。】，色尚黄，数用五【数用五：一说官名更印章为五个字，一说术数采用五行之说。应以后者为是。】，为【为：创设。】官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让【谦让：谦虚退让。】未遑【不遑：没有时间，来不及。】也。诸律令所更定【更定：修改订正。】，及列侯【列侯：汉代所封的爵位。异姓功臣受封为侯者称为“列侯”。】悉【悉：全，都。】就国【就国：就，前往；国，诸侯所受封的地域。】，其说【说：主张。】皆自贾生发之。于是天子议【议：商议，讨论。】以为【以为：动词，认为，任命。】贾生任公卿【公卿：三公九卿的简称，泛指高官。】之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属【之属：这些人。】尽害【害：妒忌。】之，乃短【短：毁害，说别人的坏话。】贾生曰:“洛阳之【之：此，这。】人，年少初学【初学：学问造诣尚浅。】，专【专：专门，专一。】欲擅权【擅权：独揽权力，专权。】，纷乱【纷乱：杂乱，混杂。此为使动用法。】诸事。”于是天子后亦疏【疏：疏远。】之，不用其议【议：建议，主张。】，乃以贾生为【以……为：让……做。】长沙王太傅。
贾生既辞往行【往行：前往，出发。】，及【及：至，到。】渡湘水，为【为：写，作。】赋以吊【吊：凭吊，怀念。】屈原。为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征【征：征召，特指君召臣。此为被动用法，被征召。】见【见：拜见。】。孝文帝方【方：刚刚，才。】受釐【受釐：釐，即"胙"，祭馀之肉。汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福，叫“受釐”。】，坐宣室【宣室：宫殿名。指汉代未央宫中之宣室殿。】。上因感鬼神事，而问鬼神之本【本：本原。】。贾生因【因：于是，就。】具【具：完备，详尽。】道所以然【所以然：事理的原由。】之状。至夜半，文帝前【前：作动词，向前移。】席【前席：“前于席”，即“于席前”。】。既罢【既罢：结束之后。此指听完以后。】，曰:“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
居顷之【顷之：不久。】，拜【拜：授予官职，任命。】贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子【少子：幼子，最小的儿子。】，爱，而好书，故令贾生傅【傅：教导，教授。】之。
文帝复封淮南厉王【淮南厉王：刘长，汉高祖刘邦少子，汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒异母弟。】子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏【上疏：臣子向帝王进呈奏章。】，言诸侯或【或：有的。】连数郡，非古之制，可稍【稍：逐渐。】削之。文帝不听。
居【居：用在时间名词前，表壳过了一段时间。】数年，怀王骑，堕【堕：掉下来，坠落。】马而死，无后。贾生自伤为傅无状【无状：没有功绩。】，哭泣岁余，亦死。(《史记·列传》节选)
【翻译】
贾生的名叫谊，是洛阳人。他十八岁的时候，就因为能赋诗作文而在全郡中有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾谊是个了不起的人才，就把他招致来安置到自己的门下，对他非常赏识器重。
孝文皇帝刚即位，听说河南郡守吴公治理政事的功绩全国第一，过去吴公又因与李斯是同乡而曾向李斯学习并侍奉李斯，就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉就说贾生虽然很年轻，却相当地通晓诸子百家的学说。汉文帝便把贾谊召到朝廷让他做了博士。
这时，贾谊才二十岁出头，在朝臣中是最年轻的。每当皇帝下令让博士们商议大臣的奏议，各位老先生往往不能答对，而贾谊却全部替他们答对，人人都感到贾谊所讲的正是自己所要说的。于是，大家都认为自己的才能赶不上贾谊。孝文帝很喜欢他，破格提升他，一年之内，就把他提拔为太中大夫。
贾谊认为从汉朝兴起到孝文帝经过二十多年，天下和睦融洽，原本应当更定历法，改变服装的颜色，制订法令制度，确定官职名称，振兴礼乐，就详细草拟了那些事项的仪礼和办法，建议崇尚黄色，术数遵用五行之说，确定官名，全部变更秦朝的法度。
孝文帝刚即位，谦恭退让顾不上这些事。各项律令的更改确定，以及在京城的诸侯前往封国，那些主张都是贾谊提出的。因此，皇帝和大臣商议打算让贾谊到公卿的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾谊，便在皇帝面前诋毁贾谊说：“洛阳这个人，年纪轻，是个刚学习的人，只想揽权，扰乱了许多事情。”因此，皇帝后来也疏远了贾谊，不再采纳他的建议，就让贾谊作了长沙王吴差的太傅。
贾谊已经辞别朝廷出发前往，到渡湘江的时候，作了一首赋来凭吊屈原。做长沙太傅三年。
又过了一年多，贾谊被征召到京城晋见皇帝。孝文帝刚接受了神的赐福，坐在宣室里。孝文帝有感于鬼神的事情，便询问贾谊鬼神的本原。贾谊就详细说明了鬼神成因的情状。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他。”
过了不久，孝文帝就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝的小儿子，文帝很喜爱他，梁怀王喜好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。
文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊谏阻，认为祸患从此就会产生了。贾谊屡次上奏章，指出诸侯势力过大有的封地已经连接数郡，不是古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。文帝不接受他的意见。
过了几年后，粱怀王骑马时从马上跌下摔死了，没有后代。贾谊认为自己做老师没有当好，哭泣了一年多，也就死去了。