“小姑子离婚了，次卧腾出来给她住”，儿媳：可以，但有两个条件
我有酒和茶。
你有故事，就来找我。
01
周国平在《思想的星空》中谈到海明威时，讲了海明威写景的原则：“写景，要写自己真正看到的，如此写出的往往不华丽。那些写得华丽的，其实是写自己认为应该看到的，而非真正看到的，是用辞藻填补和掩饰自己的没有看到。”
虽然这番话谈的是写作，但用来诠释某些人的婚姻态度也合适。有些人对待婚姻，选择的并非自己真正想要的，而是自己认为应该得到的，这样做无外乎是为了满足自己的虚荣心，想比别人嫁得都好，想告诉别人：“看，我多厉害！”
如果一个人确实可以用这种方法过得幸福，也值得敬佩，算是一种了不起的能力。可如果只是追求“华而不实”的表象，只是为了虚荣，只是为了跟别人比较，实际上过得并不幸福，就没什么意义，到头来留给你的就只有空虚。
就像朋友小茵对她小姑子的吐槽：“我早就提醒过她，对待婚姻不要只跟别人比较，不要为了虚荣而结婚，要多问问自己内心想要什么，而她非但不听我的，还嫌我多事，觉得我这个外来者没资格参与她的婚姻大事。她之后开始的婚姻是满足了虚荣心，但只是暂时的，很快她就发现，华而不实的婚姻很难长久。”
02
周国平的另一句话表达得更为深刻：“刻意求来的独特，是平庸的另一副面孔，你会发现，它其实在偷偷地模仿，而它本身也是很容易被模仿和复制的。”
小茵的小姑子对待婚姻的态度就是如此，她是在刻意追求“华丽”，刻意想要区别于他人，只认为自己只有这样才能高人一等，才能让人看得起，却忽略了自己内心的需求，从来没有想过自己内心真正想要什么。
小茵好心好意给她忠告，结果被她抢白了一顿，于是就决定再不管她：“她这种人，不撞南墙不回头，只能让她自己吃了亏以后去吸取教训，否则她没吃过亏，给她再好的忠告也没用，反而会被她认为是在阻止她追求幸福。”
她的婆婆也是不懂事，不懂得替小姑子的婚姻把关，觉得女儿嫁给有钱人就是嫁得好，见钱眼开的她，觉得自己也能跟着沾光，于是就全力支持女儿追求华而不实的婚姻。
她小姑子这样的人很难真正得到幸福，因为她只做到了“知其然”，却没有做到“知其所以然”，做事不考虑后果，不去想自己是否能驾驭得了华而不实的婚姻，这种情况下就很容易被婆家人欺负，她越是仗着男方有钱而与人攀比，就越会被婆家看不起。
她一年之后被离婚，在小茵的预料之中，只可惜，她和婆婆并没有及时吸取教训，这就让小茵更加不愿意与她们为伍，所以才会在婆婆提出“小姑子离婚了，次卧腾出来给她住”的要求时，选择了拒绝：“可以来我们家住，但我有两个条件：第一，要交房租，一个月五千；第二，要承担我们家所有的家务。”
她觉得自己面对这种问题时必须薄情，面对婆婆和小姑子这种人时也必须薄情，当婆婆无视她的拒绝继续向她施压时，她觉得更应该薄情：“对我没意义没好处的人和事，我必须薄情面对，只有这样才能跟她们保持距离，才能从根本上放下本不该属于自己的压力。”
她不是此时才学会薄情，她在结婚前就懂得“薄情”，要不然也不会得到自己想要的婚姻。她以前的薄情不仅针对合不来的人，更针对那个虚荣的自己，不允许自己为了跟别人攀比而盲目，这才做到了带着理智选择婚姻，而这些，都是她小姑子身上欠缺的东西。
03
不管是“狠心”也好，“薄情”也罢，在很多人的固有认知中，认为这一类的词只应该拿来对待别人，觉得只有这样才能保护好自己。
从自我保护的角度来说，对别人狠心一点，薄情一点，确实可以守住自己的一片天。但只是这样还不够，还应该学会对自己狠心，对自己薄情。
对自己狠心薄情，不是不爱自己，反而是为了更爱自己才应该这样做。毕竟，人在自己的舒适圈当中容易放松，放纵，这样就会让虚荣之类的东西趁虚而入，如果你任由它们支配你，对自己不加管理，你就有可能“金玉其外败絮其中”，自己从内部先毁了，外部再好也没用了。
《吕氏春秋·尽数》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”字面意思是保持运动，生命力才能长久，才有旺盛的活力。深层意思是：我们不仅要作为个体适应环境，更要做自己人生的主导，不能让自己从内部毁掉，唯有不断提升自己的层次，调整自己心态，管理好自己，作为个体去适应环境的时候，才能更加如鱼得水。
而在“自我管理”的过程中，最需要的就是对自己狠心，对自己薄情，要管理好内心那个不安分的自己。你能从自己的内部世界放下不该执着的东西，面对外部环境时，才能对薄情和狠心驾轻就熟，才能过上自己想要的生活。