【闲谈】观照世界与关怀自己
随
闲
便
谈
图文|凤舞
自
我
观
照
诗歌,也许很难成为一种生活方式,尤其是在当今这个信仰危机,灵魂失守,物欲横流的世界。但是诗歌完全可以成为一种思维方式,成为人们观照世界和关怀自己的一种方式。现实生活中有很多刺,诗意的境界则在刺的上面开出香美的花朵,使人在赏花爱花之时,生存的艰辛、伤痛和愁苦暂时退却,心灵得以休养生息。一般而言,读诗写诗的乐趣正在于此。也有一些诗歌,更是修整人世之刺的刀剪,给我们一个理想国。
镜
里件
镜
外
闲情逸致,谁够幸运,才能拥有;岁月静好,要么是愿望,要么是假象。
内心安宁和坦然,其实是最难得的。人心总在起伏动荡之中,现实局促,忧患频仍,不受影响的,要么是假圣,要么是真愚。
原谅一切,接受一切,学会自骗自,就真能静好了。只是做起来多么难。
镜里镜外,梦里梦外。迷时不知自迷,觉时自然能觉。只是迷与觉也只是一转念而已。有力的时候便信自己,无力无助的时候就信定数。但人生不过是一个个的偶然。去路不可知,来路便能看清否?
有文采,而无对世界的深刻的了解,没有对他人生活的关怀,其实是件挺可悲,也挺可怕的事情。那会使得自私自恋,自得自是,都披上一层华丽的外衣,貌似很吸引人,却诱使一切歆羡其华丽的人,一步踏入空虚。
端
正
态
度
01
看待客观事物有两种态度,一种是实用主义,另一种是审美。书写也有两种取向,一种是现实主义,另一种是浪漫主义。方向没有正误高下之分,其实还是要看文本本身所呈现的境界和格局。
02
诗歌这种文体是需要想象力的,形象思维和抽象思维其实也并没有很明确的分野,一般讲艺术来源于生活而高于生活,我认为写诗首先是需要炼意,其次才是炼句,炼意其实就是在生活与情感中撷取素材进行加工,加工的过程也就是总结归纳推演这些抽象思维的过程,炼句则是把大脑感受思考所得的内容,再转化为具体的诗歌意象,这就与形象思维有关了。
想象力,是诗歌中不能或缺的东西。诗之美,在于所呈现出的独特的,新鲜的,且是完整的意象,所构成的境界,如何造境?当然由想象来完成。
在各种文体中,可能抽象思维与形象思维所占的比重各自不同吧。但我个人是认为,即使是诗歌,也是要讲逻辑,合情理的。
03
有些诗是属于情绪的,有些是属于情怀的,也有些是属于情调的。诗歌大抵还是以情为主的吧。也有一些是哲思顿悟,虽然感性是少了,其来源处,也是敏锐的心灵对这世界感受和触摸。
04
寥寥数语,呈现情理趣味,需要很强的驾驭语言的能力,而且必然先有诗意锤炼的过程。一首诗,如果不能兼具音韵之美,言外之意,新颖之思,很难称之为好的作品。
05
对有志于创作的人来说,态度至关重要。没有学识、经验、情感、思索等等融汇而成的独特的精神活动,没有严肃认真精益求精的创作态度,不太可能写出醒人耳目,撼人心魄的好作品来。
写诗没有什么捷径好走,惟有不断积累审美经验,提高文字素养,磨炼心智,修养品格,而后真听,真看,真感受,说真话,去陈言。能见人所未见,才能言人所未言。
我们想在诗中描写对世界和情感的感受和体悟,必有对现实熔铸的过程。
06
以实写实,是为不隔。以实喻虚,也不隔。以虚喻实,就隔了一层。以虚喻虚,就让人看不懂了。上面这段话里的实和虚,也可以换成具象和抽象。
07
人有人格,诗有诗格,人格建设不好,诗也谈不上什么格调,顶多是有点腔调。我读诗愿意透过诗去读人。人的言行相照也能比对出诗情真伪。对诗歌来讲,语言当然重要。但正如汪曾祺所言,语言是思想的本体,不是外部的,不只是形式和技巧。粗鄙的语言源自粗鄙的思想,华而不实的语言出自华而不实的内心。
08
写诗的人虽然不妨有万物皆备于我的念头,但也要眼中真有万物才好。且要真觉得万物并不低于自己才好。越摆出凌驾于一切的姿态,恐怕越显示的是内里的空虚。
09
之于表达来说,准确比美丽更重要。是否能够找到最准确的字眼来表达你的想法,这取决你对语言的驾驭能力,这功夫,非经勤奋苦学,不能办到。
若想找到一个更口语,更准确的词,那不妨慢慢推敲,反复斟酌,甚至把整首诗推翻了都没关系,什么叫炼意?什么叫炼字?不经这个功夫,哪有叫人触目难忘的诗?
E/N/D
与你共度漫长岁月
I will be at your side