这就是人生 ——读《蛙》有感
在濮阳
有一簇看似渺小实则坚韧的“蒲公英”，
他们紧紧靠拢在一起，
默默生长，深深扎根。
他们凝心聚力，合作分享；
他们彼此借力，共同成长。
他们就是——“蒲公英”王红玉名班主任工作室的成员们。
这就是人生
——读《蛙》有感
张庆芳
2012年莫言获得了诺贝尔文学奖，在获奖感言中他说自己是一个喜欢讲故事的人。的确莫言靠讲故事获得了诺贝尔奖，一时间他的作品成为世人茶余饭后的谈资。我也被这位会讲故事的人所折服。
众所周知，莫言的作品对人性和社会的剖析是极为深刻的。在他的笔下，人性很真实，人物没有绝对的善，也没有绝对的恶，人们善良的同时也兽性，残忍的时候又很可怜。《蛙》就是很有代表性的一篇。
整本书以从事五十多年乡村妇产科医生姑姑的人生经历为线索，通过"姑姑"内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化。看完本书之后，我明白了作者为什么把作品命名为《蛙》。首先，蛙和"娃"读音相同，而主人公"姑姑"从一个受人敬重、人见人爱的"送子娘娘"到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的"杀人魔头"，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关;其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是"哇哇"的声音，这让后期的"姑姑"一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像"姑姑"独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。作者采用前后对照的写法，把姑姑这一人物形象刻画得饱满丰富。
姑姑的名字叫万心。
“我”的大爷爷是地下医院的医生，革命烈士。而姑姑也因为父亲的关系，曾经和她的奶奶与母亲被日军关押在大牢里。在新中国成立之后，姑姑也继承父业，成为了一名医生。她是一名妇产科医生，她的手仿佛有魔力，在孕妇的肚皮上一摸，就会让孕妇感受到力量，并产生信心，成功的生下孩子。从50年代开始，在国家经济发展比较繁荣的时期，她骑着那辆自行车，风雨无阻地跑遍了高密东北乡的街道和胡同，在那期间接生了1600多名婴儿。
年轻的她，也曾与一个空军飞行员相恋。本是让一家引以为豪的事情，却因为这个空军飞行员叛逃到台湾而化为泡影。曾经风光一时的她深受打击，甚至差点自杀。等到了60年代，她已经成为远近闻名的妇产科医生。而从1965年开始，国家因为人口急剧增长，实行计划生育。而当上妇产科主任的她坚决响应党庄的号召，凭借那颗年轻的爱国的心，在全社会掀起轰轰烈烈的计划生育行动。文化大文革开始后，遭人记恨的她被当成“牛鬼蛇神”，受到批斗。她昂着头不肯屈服，脖子上甚至被挂了一只破鞋。
到了70年代末，国家迎来了计划生育的高潮，也有更多的事情发生在她的身上，有触目惊心的，有荡气回肠的，也有让人感慨良深的。一次为了动员一个女人做人工流产，她被女人的丈夫打得头破血流。而那个女人也因为逃跑大出血而失去生命。
在部队当兵时我喜欢上了王仁美，结婚两年后，女儿出生了。她提醒“我”，“你是共产党员，革命军人，一定要起到模范带头的作用。”不让“我”生二胎。而王仁美却偷偷怀上了，为了逃避做人工流产，还躲了起来。她带着生育工作队开进村，被“我”的岳母骂作妖魔，被村里的人骂作土匪。她把我叫来，劝说王仁美。却在王仁美同意做流产手术后，因为大出血死在了手术台上。而她执行计划生育的决心却丝毫没有动摇。
读到这里，她追着那些孕妇奔跑在田野上，追赶在水面上的场景时时浮现在眼前，想象着那一个个大肚子孕妇满地打滚儿，真的让人毛骨悚然。而此时她的固执和绝情，一度让我生出了几分厌恶。
王仁美死后，或许是赔罪吧，她做媒，让“我”娶了她的助手小狮子， 但是却再没有怀孕。岁月如梭，时光荏苒，经过20多年的计划生育，人口暴增的局面终于被国家控制住了。而不再年轻的她也嫁给了郝大手。退休之后，她对生命，尤其是对婴儿的生命观念在发生变化，她开始悲悯，并且表现出了一个妇科医生对生命沉重的思考。她把想象中的那些她流过的婴儿描述给她的丈夫——一个民间泥塑艺人，郝大手。通过郝大手捏的泥人，祈愿着用这种方法来表现她对那些没能来到人世，就被她流掉的婴儿的愧疚。她也用那双善于接生的手，参加很多接生活动。
然而随着人们生活条件越来越优越，袁腮组织了一批“代孕女”，为那些要生男孩的人代孕。而“我”也因为小狮子耍花招，在55岁的时候，稀里糊涂的当了父亲。原本永难赎还妻子王仁美罪过的我，经过老同学的一番劝说后，慢慢接受现实，并以老来得子的喜悦迎来了儿子的降生。
读完后，又不禁有些感叹。年轻时她的豪言壮语，与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，而在她的变化中，小说也阐释了生命的坚韧与顽强。不过也很显然，她并不是一个泯灭人性的人，她就像一个矛盾的结合体，矛盾的拥有着两种身份：一种是妇科医生，一生接生婴儿近万名，人称“送子娘娘”;另一种是坚决执行计划生育的干部，流掉过很多婴儿，人又称“杀人妖魔”。一方面她很爱孩子，爱自己神圣的职业——能迎接新生命的妇科医生;另一方面，为了党和国家，她义无反顾地投身于计划生育的潮流之中，她是参与者，更是领头人，面对着那些还未出生，也不应该出生的小生命，她的坚定信念却从来没有动摇过，并且态度坚决，毫无任何情面。
在小说中，她性格丰满，语言犀利的形象跃然纸上。在那里的乡亲们看来，她那种漠视生命的行为是可恨的，在读者们看来，那是惨无人道，一意孤行的。然而，当我读到最后，读到她最终嫁给民间泥塑艺人郝大手，甚至神志不清的道出自己的忏悔时，又不免流下几滴同情的泪水。
在我看来，作为那个时代的女性，她是成功的。作为一名妇科医生，一名党员，一名计划生育的执行者，她是所有妇科医生，所有党员，甚至所有计划生育执行者的榜样，她几乎用尽自己那颗年轻的心，去热爱祖国。她是让人同情的，没有青春，没有孩子，没有美满的家庭，迟暮之年甚至因为年轻的所作所为，导致精神异常，守着泥娃娃终老。人的一生是短暂的，而她的一生是短暂却丰富的，就像一曲时而明朗时而阴郁的交响曲，在东北高密潮湿的空气渲染下，让人难以喘息。
读毕，不禁要问，到底谁应该为她悲惨的结局买单？是她自己？是国家的政策？还是那些非要生二胎的她和他呢？
老百姓是计划生育政策的反对者，也是牺牲者。姑姑是政策的执行者，也是替罪羊。抓住机会的人则是政策的运用者，也是胜利者。因为计划生育，姑姑风光一时，却得到悲凉的结局;因为计划生育，无数婴儿沦为游魂，母亲惨死;因为计划生育，袁腮的代孕公司发了财。
小说的后半部分，东北已经是一副欣欣向荣的模样，随之而来的是生育的繁荣风气：没钱的偷着生，有钱的罚着生，当官儿的再娶一个生，既没钱又没胆儿的不敢生。在政策面前，金钱起到了不可比拟的作用，也是侵蚀人心的催化剂。而小说中每个人物的人生，也让我们唏嘘不已。
是啊，死去的人做了土，闭上眼睛，不问世事。而活着的人呢？是像肖下唇一样富足，像蝌蚪一样回味未了的人生，还是像陈鼻那样凄惨。人生如戏，戏如人生。人生本就是一部写不尽的小说，而小说则是人生的升华，除去那天马行空的想象，它，包含了无数个人生。
也许，我们每天都在书写着一部小说，而那就是我们的人生……