汪苹：又见晋祠

又见晋祠

安徽黄山 汪苹

　　《晋祠志》载:“三晋之胜,以晋阳为最;而晋阳之胜,全在晋祠。” 人云：“不到晋祠，枉到太原。”

　　这晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。早在五十年前我的母亲就带儿童时的我去游玩了晋祠，并在石舫上照了相，保存至今。那时的晋祠周边都是农田，当时流传的一首民歌中唱道：“要说那好水，我来告诉你，俺们晋祠哎嗨哎嗨吆，那一股水呀，实在的美呀，哎呀，好一股水……”由于晋祠的水好，所以晋祠产的大米也好，糍糯糯的，和南方的晚稻米相似。后来有一年农历七月初二赶庙会，我跟父亲和他的同事们来晋祠看了戏，据说戏要唱三天三夜，但我只记得当时买的水蜜桃实在好吃，皮薄肉白水分多又甜，其他的都不记得了。再后来文革期间，闲来无事，我们一行13名中学女生骑自行车来到晋祠，转了一会儿后，发现十分冷清，只好在河边的柳树下摄影算作留念。光阴似箭，不觉一晃四十年过去了，今年国庆黄金周期间，我陪先生及两个女儿一起从千里之外的皖南来到黄土高原的太原，去游玩了晋祠。我是因了怀旧，而先生和我的女儿们是想看看它的真实面貌。

　　晋祠经过多次整修后，现在面貌大大改观。原来的晋祠外面新建了晋祠公园，面积扩大了许多，而且绿树成荫，鸟语花香，景色优美，免费供人休息游玩。穿过晋祠公园买票进了晋祠大门，我们着重游览欣赏了晋祠的三绝。走过献殿，首先看的是鱼沼飞梁，它建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间。古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”;其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞;边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成先生说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”进而考其功能更似一四通之祭坛。沼中有金鱼嬉戏，逗人游趣。

　　往里进即是圣母殿。主像“邑姜”即圣母殿的“圣母”，正如很多宗教雕塑一样，由于仪轨、身份的限制，做得比较拘谨、刻板，精彩的是那些泥塑的宋塑侍女，她们的尺寸都和真人大小差不多，由于各有专职，身份、性格也是无一雷同。举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，栩栩如生，可惜我们来得不巧，大门紧闭不开放。

　　圣母殿左侧有两棵大树，这就是著名的周柏唐槐。老树枯枝上又萌生出许多新枝嫩叶，老枝纵横的周柏又名齐年柏，挺拔傲苍穹，向人们诉说着历史的沧桑。圣母殿的右侧前方即是有山西名人、著名的书法家傅山题写的难老泉。据说此泉水无论天干天雨，水面都是这么高，而它的正前方的小围墙下就是我小时候和母亲来时照相的石舫，石舫边靠墙处那尊手托水碗的小和尚石像仍然还在，龙口里吐出的水仍然吐落到碗中却不会满。但是遗憾的是，原来坐在水榭里的靠椅上休息时可以俯身看到的“清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝”的景象却不知什么时候已荡然无存。遥想当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。现在，当你沿着流水去观赏那些亭台楼阁时，也许不会再这样问：这几百间建筑怕是在水上飘着的吧!

　　到晋祠的各处转了砖，发现晋祠内的路灯造型很特别。也有了一些现代的气息，我们还参观了晋溪书院及董寿平美术馆、十方奉圣祠寺等其他建筑，中午便在景区内统一规划的大排挡中品尝了山西的面食：炒饼丝、炒米粉丝、炒面，感觉中再也吃不出小时候的那种味道了。晋祠，到处充斥着古典与现代商业混合的气息，周围的自然田园风光已经不再存在，现代的酒店高楼越来越多地将它包围了起来，也许这就是大势所趋吧。

　　但最后我还是要说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原，你可一定要去晋祠看看。

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作者简介

　　

　　汪苹，毕业于安徽师范大学中文系汉语言文学专业，安徽省黄山市屯溪五中语文高级教师。文学作品散见于《人民日报》海外版、《大江南北》杂志、《中学语文教学》杂志、《安徽老年报》、《黄山日报》等报刊。有作品多次在全国征文比赛中获奖。