未雨绸缪备无患——《论语》悟读【326】

有备则无患，远虑解近忧。

《论语》第十三篇第二十九章：

【原文】

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”子曰：“以不教民战，是谓弃之。

【译文】

孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”孔子说：“用未经训练的人民去作战，那就是抛弃他们啊。”

【悟读】

未雨绸缪，有备无患。

《菜根谭》中有名句曰：“闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。”闲暇之时不虚度光阴，抓紧时间作些准备，忙时自然会用得着；平静之时不让心灵空虚，变化之际则应对自如；无人之时不歪门邪道，大众之中自然受到尊敬。深刻的告诉了我们“居安思危，备则无患”的道理。

本章内容颇为简单，却依然是夫子思想中重要的一个方面。夫子高度重视文化，但也不忽略军事。春秋之际，兼并不已，如果国家无军备，容易被他国吞并。

本章的逻辑是有些诸侯国平常不注意对百姓进行训练，临战却要百姓上阵拼杀，无异于抛弃百姓。

本章的悟读有三个难点：

其一，“善人教民”的善人，指的是执政者，是国家领导。

其二，教民，具体教什么?依据夫子的理论，应该是教善。朱熹注解说，教导他们孝悌忠信的思想、务农讲武的方法，让他们能够信任亲近长官，能够舍生忘死，就可以作战了。概而言之，一是思想工作，二是战斗训练。

其三，为何夫子说的是七年？他曾说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”如果用他执政，一年就能见效可观，三年就能成功。但治兵却要七年。或许是强调治兵之难。

兵法之要是练兵，成功之道在积累。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是荀子对人生经验的高度总结。

成功的关键，在于厚积薄发。传姜太公八十才做了丞相，辅弼周文王；诸葛孔明“三顾茅庐”之前，一直隐居隆中。没有脚踏实地的点点滴滴的积累的成功，如同于房子建在沙漠之上。