熊玲：婚姻里谁主沉浮

和另一半有爱无性，有性无爱，无性无爱有孩子，那个婚姻更痛苦？

提问者，提到了三种婚姻，重点想问她们的痛苦，谁比谁更大？对此，笔者质疑设问的定义，即，这三种婚姻的前提是一样：痛苦的，想问哪一个更痛苦。

之所以质疑设问的定义“都很痛苦”，原因一：婚姻是什么，在每一对婚姻那里，有不同的答案；婚姻里有什么、靠什么维持和维护，每一对婚姻也都不同。原因二：人们需要婚姻，但婚姻不能满足人的所有需要，当婚姻已成为人的负累或痛苦，常态下，其痛苦会结束婚姻的；如果虽有痛苦但不愿离婚，那痛苦也不算真正意义上的痛苦，最多像是疾病中的伤风感冒。感冒不用当作是病。

所以我的认为：这三种婚姻听上去，确实都有遗憾、有痛苦。但这样的感觉和看法，是别人的，比如你或我的，而非三种婚姻的当事者。这三种婚姻既然存在，那一定是其中的好感觉（或幸福元素）占核心地位。

于这一观点的前提下，我则不会谈她们哪个更痛苦，但可以谈谈她们的存在，是以什么为动力。1）有爱无性婚姻。这样的婚姻，现实中并不鲜见，大多在婚姻一年以上之后，发生的无性，极少有婚姻一开始就无性。很明显，这一婚姻的动力，是爱。无性，只说明性在婚姻中是温和的淡去、退却。不管是何种原因所致无性，但婚姻在继续，更说明，主宰他们婚姻以及婚姻感受的不是性，而是爱。有爱无性的婚姻本身，验证了影视作品的宗旨思想：爱是最大的智慧；爱的力量如大海，能容纳一切。在爱的怀抱，无性不是憾，欠缺不是罪。

哪里有爱，哪里就有幸福。

2）有性无爱的婚姻。许多婚姻，从一开始就不因爱而结合，或是先有爱，很快的爱就被现实抹去了，连痕迹都不留。这，符合把婚姻和爱情，分为两回事的价值取向的人。他们能待在没有爱的婚姻里，除了两人不冲突的价值观，还有婚姻能满足各自所需的东西，比如关系连接、物质依赖、面子等等，性，只能是婚姻存在的动力之一。

3）无性无爱有孩子的婚姻。这样的婚姻，在中国更不鲜见。中国父母有浓厚的恋子情结，因此，溺爱孩子已是他们天经地义的情感，一切为了孩子好、为孩子而活，已成为了他们的使命。无论他们的牺牲、付出是否真起到了“为孩子好”，父母全然不知不顾，他们只按他们的情结驱动行事。所以，许多名存实亡的婚姻，为了孩子，两人才留住婚姻。这样做，是否真能起到为孩子好，他们仍然不知不顾，在他们以为的世界里，只要为了孩子，什么苦都能吃。其实，还得承认一事实，无性无爱有孩子的婚姻，无性，只限在他两人关系，未必他们缺性满足。至于婚姻，是因孩子而名存，等于说他们活在孩子的心里，婚姻没滋没味也罢。

依古老的比喻：婚姻像一双鞋，是否合脚，是否走得远，自己的脚知道。所以，还是那句话：以上三种婚姻，都很遗憾、很痛苦，只是看者的感觉，并非三类婚姻当事者的心理。每一对婚姻，他们的三观、他们对婚姻的所取、目的都不一样。无论你跟谁配对，决定婚姻质量的、主宰婚姻去留的，总是婚姻中双方本人的诉求，和他们心智的成熟度。