他一个人记录了整整一部文化史

▲ 学者钱钟书(1910-1998)。


▲ 学者杨季康(1911-2016)。

杨绛第二次把门关上的时候,他几乎绝望了。

1980年初春的一个上午,北京三里河南沙沟。

学者钱钟书夫妇的家响起了敲门声。杨绛开了门,是一个陌生的青年男子。在他递上的学生证上,写着:“姓名:邓伟;学校:北京电影学院摄影系”。

邓伟说,他希望给主人夫妇拍一张照片。杨绛只是摇着头,关门之前她只说了一句:我不拍,我也代表钱钟书,就是这样。

徘徊许久,邓伟才下定决心敲了第二次门,尽管他寻找了各种可能会说服杨绛的理由,甚至语气的轻重缓急也反复斟酌,结果还是被拒之门外。邓伟当然知道钱钟书那个著名的比喻,“鸡蛋好吃就行,何必非要见到那只下蛋的母鸡呢?” 可是,他不甘心。

不知等了多久,门又开了,杨绛出来倒垃圾,她说,你怎么还在?邓伟又说了一遍开场白。这次杨绛说,这样吧,你跟他商量。她一闪身,钱钟书透过眼镜片打量着邓伟:我就是钱钟书。

邓伟给钱钟书夫妇各拍了几张照片,几天后,他放了一张八寸的带给钱钟书,钱钟书端详了半晌,对这个曾被一再拒绝的年轻人说,这就是我。

十年以后,已经成为知名人像摄影师的邓伟开始自费环球名人摄影计划。临行前,他去向钱钟书夫妇辞行。尽管钱钟书并不赞成他的“冲动”,杨绛还是塞了四百块前给他。

十七年后,回国探亲的邓伟在医院里又见到钱钟书。窗外是逐渐暗淡的天光,他看见钱钟书无力地躺在床上,脸上再也没有机智和狡黠的笑容。老人挣扎着想说话,却说不出,眼角却渗出泪水。那是邓伟最后一次见到钱钟书。

▲ 画家李可染(1907-1989)


▲ 美学家朱光潜(1897-1986)

他一个人几乎拍了整整一部文化史。

1959年,邓伟出生在北京一个普通市民家庭。从小爱画,却从未实现进入北京少年宫学习美术的愿望。

17岁那年,在积水潭医院工作的表姐告诉邓伟,医院住进来一位大画家。邓伟就带自己速写赶了过去。他帮老人倒水吃药,老人请他吃巧克力,对他的画却不置可否,只留给邓伟一张写着地址的便签:三里河三区61门8号。

两个月后,邓伟拿着便签辗转找到老人的住处。他意外地发现,画室里每一幅画上都署着一个名字:李可染。邓伟终于意识到,他面对着的,竟然是中国现代美术史上最重要的人物之一。

到了午饭时间,邓伟起身告辞,李可染却喊了一嗓子:小孩,吃饭!邓伟一再婉拒,李可染生气了,他说自己第一次见到老师齐白石的时候,齐白石也留他吃饭,自己执意拒绝,齐白石就说,如果你不在我这里吃饭,以后就不要再进我的门!李可染说完,蹬着邓伟,你听明白了吗?

从此以后,邓伟开始了与李可染情同父子的师徒生涯:1978年,邓伟考上北京电影学院,李可染给了他五十块钱买手表;而邓伟在领到生平第一笔工资后,立即请老师去吃蛋糕。

后来,父亲的亲戚又带着邓伟向美学大师朱光潜先生学习。邓伟后来回忆:朱先生家里土豆烧牛肉时就叫我留下吃饭,他家也是偶尔才做土豆烧牛肉,那时候买肉要凭票的,肯定知道我去才让师母做这个菜的。

正是与这两位先生往还的经历,让邓伟萌生了拍摄中国现代文化名人的想法。

整个八十年代,邓伟拍摄了一百余位文化名人,完成了中国第一部名人肖像摄影集。

2013年,54岁邓伟因肺癌去世。他的大学同班同学张艺谋说,邓伟没有任何社会背景,也没有钱,他怎么能让那么名人进入他的镜头呢?我不知道这里面有多少障碍和困难,这绝不是常人能做到的,我们都做不到。

邓伟镜头里的文化名人

▲ 作家谢冰心(1900-1999)


▲ 哲学家梁漱溟(1893-1988)


▲ 哲学家冯友兰(1895-1990)


▲ 作家萧军(1907-1988)


▲ 作家巴金(1904-2005)


▲ 作家夏衍(1900-1997)


▲ 作家沈从文(1902-1988)


▲ 诗人艾青(1910-1996)


▲ 作家萧乾(1910-1999)


▲ 作家叶圣陶(1894-1988)


▲ 文学家俞平伯(1900-1990)


▲ 美学家宗白华(1897-1986)


▲ 学者季羡林(1911-2009)


▲ 画家叶浅予(1907-1995)


▲ 作家姚雪垠(1910-1999)


▲ 昆剧表演艺术家俞振飞(1902-1993)


▲ 作家冯乃超(1901-1984)


▲ 画家关山月(1912-2000)


▲ 画家蒋兆和(1904-1986)


▲ 美学家王朝闻(1909-2004)


▲ 戏剧家于伶(1907-1997)


▲ 建筑学家贝聿铭(1917-   )


▲ 作家聂绀弩(1903-1986)


▲ 画家石鲁(1919-1982)


▲ 画家吴冠中(1919-2010)


▲ 历史学家周谷城(1898-1996)


▲ 经济学家陈岱孙(1900-1997)


▲ 经济学家孙冶方(1908-1983)


▲ 社会学家费孝通(1910-2005)


▲ 语言学家吕叔湘(1904-1998)


▲ 历史学家侯外庐(1903-1987)


▲ 文学评论家周扬(1908-1989)


▲ 美学家蔡仪(1906-1992)


▲ 学者侯仁之(1911-2013)


▲ 学者于光远(1915-2013)


▲ 画家朱屺瞻(1892-1996)


▲ 出版家胡愈之(1896-1986)


▲ 经济学家陈翰笙(1897-2004)


▲ 作家吴组缃(1908-1994)

……

参考文献

哑河:《邓伟:每一张打动我的面孔都值得珍藏》,《人物》2011年12月号。

本文经授权转载自微信公众号群学书院(ID:sacademy)

易中天:中国最缺什么

钱穆:知道了中国史,才算知道我们各自的自己

毛主席最后一次见刘少奇,劝他读这部书。细思大有深意。

《诗经》那么美,读不懂多可惜

台大教授:中国人必读的六本书
中国人的生活美学,在这四本书里
毛泽东读过十七遍的巨著,每一遍都曾仔细批注
我偷偷看了这本千年禁书,竟学会帝王的处世情商
日本人写的中国史,震惊中国政商圈!精日反日都该看看
让钱钟书、杨绛都愿为其作序的大师之作,中国人都该读一读
看了梁思成这部手稿,才懂得我们离那一代知识分子有多远
微课推荐

为什么要通过这门课学政治?

真正的政治学,直到近代才出现。虽然亚里士多德写过一部同名的著作,中国古代也出现过“政治”这个词汇,但一直到1880年,美国的哥伦比亚大学成立政治学研究院之后,人们才开始说,现代政治学诞生了。也因此,很多人认为,政治学对中国来说,是一门真正的舶来学科。这也是为什么我们开设的这门课,首先从西方政治开始讲起的原因。

而在这之前,古希腊、古罗马、到文艺复兴、再到近代之前的这些时间段里,就没有政治学相关的著作、理念了吗?

答案是有的,但是很散、很繁杂,光凭书名去搜索,可能怎么也搜不到。

比如“修昔底德陷阱”这么一个对后世影响极大的政治概念,它的源头,你可能要在一本讲战争的书里面才能找到,并且这本书有足足八卷的体量。

如此繁杂、散落,要以一己之力去研学,可能会相当吃力。

这就需要一位经验丰富的老师来为我们搜集、解读这些著作。在过去数十年里,任军锋教授一直在扩大、挖掘他在西方政治这一大领域的阅读和思考,比方说在研究古希腊政治思想的时候,任教授的研究范围还旁及希腊悲剧、喜剧、哲学,并且下延至罗马政治史。任教授从他数十年的研究、阅读里面,挑出了25部具有代表性的西方政治思想史领域的著作,包括这25部经典之间的关系,教授也会在课程里一一详述。

朋友们在朋友圈发表对华为事件的看法时,你已经通过《伯罗奔尼撒战争史》猜测出了美国可能采取的下一步措施;

人们谈论三权分立、民主、宪政的时候,你的手机里在放着政治学经典著作《利维坦》的独家解说。

“日光之下,并无新事。”现代发生的事情,不管是国与国之间的竞争,还是人与人之间的关系,你都能在经典著作中找到对应的影子。从这门课开始,你可以有意识地锻炼自己,成为一个懂政治的聪明人。

课程亮点

  • 摒弃政治教科书的抽象表达和枯燥术语,从经典文本出发,以点带面,引出公民、城邦、民主、国家、共和、君主、革命、政党等基本概念,助你习得一手知识;

  • 多学科交叉讲述,从历史、哲学、文学、法学等多维度呈现西方政治传统,生动还原政治现场,让你在听故事的过程中形成政治学的思维;

  • 汇集希罗多德、修昔底德、柏拉图、马基雅维利、霍布斯、托克维尔、韦伯近二十位思想家的智慧精华,带你“神交”两千多年来最聪明的大脑;

  • 展现西方世界从城邦到帝国的文明进程,梳理波斯、雅典、罗马、美国、法国等帝国崛起与衰落的内在逻辑,使你洞察盛衰之道。

 带你重塑对政治的认知 

  • 民主如何从一个贬义词变为褒义词?雅典的民主为何衰亡?

  • 真的是东方重人治,西方重法治吗?为什么我们要遵守法律?

  • 什么是好公民?一个好公民就等同于一个好人吗?

  • 什么样的政体是好的政体?自由和权威之间有何种关系?

  • 一个好的政治家应该具备哪些特质?特朗普不是一个好政治家吗?

  • 美国的政治制度是怎样形成的?这与如今的中美贸易关系有何关联?

  • 英国脱欧波折不断,全民公决能作出科学、审慎的决策吗?

……

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