名家解经典 | 由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明

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和美太极

本文对于初学者来说，最大的帮助是提高眼界，让练拳有个目标，而其中前辈们“循序渐进”的谆谆教诲千万不要忽略，好高骛远是无法练好太极拳的，共勉！

由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。

杨澄甫注：

着者，拳式也。今同志专悟懂劲，故敌不能发人。先学姿势正确，次学熟练，渐学懂劲。古人云：“不揣其本而齐其末，方寸之水，可使高于岭楼。”此句先求姿势后悟懂劲，不难及神明。神明言拳精巧，豁然贯通，即领悟得拳奥妙，能气行如九曲珠，太极理通焉。非久练久熟，何能及此境耶。

陈微明注：

着熟者，习拳以练体，推手以应用，用之既久，自然懂劲而神明矣。

许禹生注：

太极拳之妙全在用劲，然劲为无形，必符著于有形之着，始能显著。言太极拳者，每专恃善于运劲，而轻视用着，以致习者无从捉摸，有望洋兴叹之慨，虚度光阴，难期进益，较循序渐进者，反事倍功半，不遵守自然之程序故也。昔孔子讲学，常因材授教，故诸门弟子各得其益。拳术虽属小技，然执涂人而语以升堂入室之奥，未有能豁然者也。故习此拳者，应先模仿师之姿势。姿势正确矣，须求各姿势互相联贯之精神。拳路熟悉矣，须求各势着数之用法。着熟矣，其用是否适当？用均得其当矣，其劲是否不落空？劲不落空，是真为着熟。再由推手以求懂劲，研求对手动作之轻重迟速，及劲行之趋向方位。久之自微懂而略懂，进至为无微不觉，无处不懂，方得称为懂劲。懂劲后不求用着，而着自合，进至无劲非着、无着非劲，渐至不须用着只须用劲，再至不求用劲，而劲自合。洵至以意运劲，以气代意。精神所触，莫之能御，则阶及神明矣。是非数十年纯功，曷克臻此。

姜容樵注：

愈练愈精，渐至懂劲，由懂劲而渐至变化，用劲愈久，则豁然贯通而神明矣。

王培生注：

太极拳的妙处不是短时间所能学到的，应该像学学问一样，循序渐进，由浅入深，长时间的坚持才能有所成就。首先应该按照教师的姿势盘架子，要求姿势正确，再求着熟，了解每一着的虚实阴阳，再了解每一着的用法，再了解太极拳中各种劲的意义。由推手而求得懂劲，训练皮肤感觉的灵敏，懂得各种劲的用法，能够随心所欲，方达于化境。然而在这些阶段中，也象做学问一样要碰到好多困难，非一朝一夕所能解决，必定要坚持不懈，精心琢磨才能豁然开朗，有所了惜，突破难关。这样数十年不断地刻苦钻研，克服无数困难，才能得到太极拳的精妙处。

周稔丰注：

懂劲就是通过推手，增强人的感觉能力。推手练到一定程度后，对方的手或身体的某一部分接触自己的身体时，就能立即察觉对方劲的来源去路和轻重虚实，然后即可粘着或黏着对方的手，使之不易逃脱，并能很巧妙地以彼之劲还彼之身，使自己完全占据主动地位，运用力学原理将对方发出去，这就做到懂劲了。这就是推手的技击方面的意义。懂劲后，推手就愈练愈精了，也就是说，只有学会了懂劲，推手才会进步快，效果高，招法运用自如。

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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。