文耕说字——兵
【兵，甲骨文字典】
兵的甲骨文写法属于会意字。
从斤，从共。
斤在上古社会，指的是斧子，一种短兵器。
共，就是双手，双手拿着斧子，就是兵的本意。
做名词用，指的是兵器，拿着这种兵器的人，就是士兵。
在道德经中，有一句话：
兵者，不祥之器。
兵者，凶器也。
——《国语·越语》
大家可以想象一下，在春秋战国时期，
诸侯割据，都想统一天下，战火连天，战争不断。
不管谁赢谁输，受苦的都是老百姓。
所以才有兵者，不祥之器，兵者，凶器也的说法。
而且，在兵荒马乱的历史时期，天灾不断，水火无情。
除了水灾火灾之外，还有一种灾，就是兵灾。
而在甲骨文中，都有对应。
【灾，甲骨文】
这个甲骨文就是火灾的写照。
【灾，甲骨文】
这个是水灾的写法。
灾的繁体字有两个，第一个：災，上面是水，下面是火，水火无情。
灾的第二个繁体字写法：烖。实际上是兵灾和火灾的合体。
【灾，甲骨文】
这个就是兵灾的灾的写法。从戈，在声，或才声。
在古代，人们对兵的态度是显而易见的。
兵都有哪些呢？
掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”
【酋矛】
这五种都是常规武器，对当时来说。
而死伤最惨重的就是这些持有常规武器的人。
因为将军，长官的兵器杀伤力更大，更容易保全性命。
被这五种兵器刺杀而死，场面肯定也是很血腥的。
【兵，说文解字注】
(兵)械也。械者器之緫名。器曰兵。用器之人亦曰兵。下文云從廾持斤則製字兵與戒同意也。从廾持斤。幷力之皃。補明切。古音在十部。
对兵字的解释，要看说文解字，
对于兵的理解，要看老子第六十九章。
用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，则哀者胜。 老子第六十九章
两军打仗，谁都想取胜，可是取胜不是硬来的。
历史上有多少以少胜多，以弱胜强的例子？可见，打仗需要谋略。
老子不带兵打仗，但是不妨碍老子知道打仗的最高谋略。
那就是以退为进，知己知彼，百战百胜，哀兵必胜。
老子说的行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵，
这自然让我想起了庄子说过的呆若木鸡。
这不是已经到了战争的最高境界了吗？
如果两军打仗，不战而屈人之兵，不战而胜，岂不快哉？
【兵，演变，汉典】
从兵的演变来看，基本上能够清楚反映兵的本意，
不过上面的斤和下面的廾合并了，
后来的乒乓，完全是新造的。
今天的很多拟声词都是新造的。
【不同书体的书法，书法字典】
【金文中兵的写法】
对于士兵来说，带兵打仗的将军至关重要。
将军甚至直接关系到士兵的命运。
败了沦为阶下囚，胜了就是王者。
精兵加上强将，才可能取胜，如果精兵有了，而没有强将，也无济于事。
对于一个国家来说，有了武器，有了士兵，就可以保证子民的安全。
更重要的，还要有英明的将军和明君。
最好的两军对垒，就是摆好架势，而不发一弹一炮，也没有伤亡，
而分出结果胜败，
如果真正动武了，就算是赢得了战争，可是对得起死去的士兵和人民吗？
这就是老子说的：
行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。
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