内功导引按蹻术对经络浮支里支关系的研究

内功导引按蹻术对经络浮支里支关系的研究

周潜川遗作　 周巢父　 周怀姜整理

　　我们为了贯彻党中央中医政策的要求，在继承、整理、提高中医学术水平的号召下，对祖国医学经络学说中尚未被人普遍认识和重视的经络里支问题，作了初步的观察。希望引起广大医务工作者进一步研究。

　　按现行经络或针灸文献记载，皆言浮支而不详里支。例如：最古的《素问》、《灵枢》及隋朝杨上善注的《黄帝内经?太素》，对经络里支仅概括提及，然而对经络里支的重要性，各书亦皆不加强调，以致针灸或内功导引按跷术，传及至今，一直侧重浮支而不重视里支。因而经络里支对人体气脉的调济和治疗上的作用，终未引起足够的重视。

　　根据养生家所宗的《黄庭内景经》秘密部经义所云，人体阴阳脏腑，营卫气血，四肢百骸等等，都靠经络的联系而成为一个有机的整体，又都靠经络的调济而互相承制，皆得所愿。苟经络失其所司，则五脏六腑无真之炁，将失其通畅而致病老死亡。同时，经络之浮支里支，内外相贯，如环无端，其中奇经八脉对十二正经，犹如湖沼之于江河的作用。且奇经八脉有的部分浮行于表，而部分又潜行于里(例如任、督、带脉)，有的则全行于里(例如中脉)，有的借正经道路以行令(例如带脉、冲脉、二跷脉与二维脉)，规律错综复杂，单究浮支，则莫知其纪。然而养生家证诸“内视功法”，致在其所习用的内功导引按跷术上。对于这些规律又确有一些比较成熟的完整知识，故盛倡人体表里经络存在有许多相互出入交会，相互流注影响的大小“关窍”的论点。这种说法，在浮支的针灸或内功按跷术上，人们已积累了一些形质上或气化上的经验。然而对里支则尚未予以很好的发掘或注意。我们根据《峨嵋天罡指穴法》在临床应用上的反应，以及经论与内景功法的启示，利用科学仪器对它进行了一些观察，把经论所述的关于无形的气化的规律，初步变成有形的结论。观察方法即选定基本健康男女共20名，作为观察对象。按照《峨嵋天罡指穴法》进行外景导引按跷总共84人次，然后用京I型经络测定仪进行表里观察，测定结果证明经络里支对浮支父母主客各穴的皮肤导电量，显然有巨大的影响。亦即在内功按跷前后对比，它们的导电量变化甚大(详后表)，这充分说明表里相应，有如桴鼓，亦犹影之随形，而里支的真实存在，似无疑问了。

内功导引按跷术概说

　　经曰：“虚邪贼风，避之有时，恬澹虚无，精神内守，病安从来”?又曰：“若五脏元真通畅，人即安和”。此为古人象天法地、远观近择而对养生术所作的基本总结。又云：“若人能慎养，不令邪风，忤经络，适中经络，未传脏腑即医治之，四肢才觉重滞，即导引吐纳、针灸膏摩、勿令九窍闭塞、……不遗形体有衰，病则无由入其腠理”。但对这一精湛的内景学术“上工治未病”的知识，非人人得能掌握。以后按吐纳导引之术，又分为“内景导引术”与“外景导引术”两种。所谓“内景”，即自己用呼吸吐纳的方法或内视观想的口诀，达到元真通畅，气脉归元的目的。所谓“外景”，即在体外用一定的手术，在形质上循一定的经穴，进行按跷，以收气脉流畅、阴阳平衡、祛病延年的作用。或用救治因练气偏差而产生的各种疾患，均有反掌之效。尤以内功导引按跷木讲究运用真气与主取里支经穴，为其独特之优点，诚有足资深研者。

观察方法与观察所得

我们采用经络针灸“灵龟八法”所提示的交会之穴“融会”和“内景功法”所提示的奇经里支关窍，综合起来进行观察。其穴位名称，所属经络，与父母、夫妻、男女，主客之所属，列表如下：

奇经八脉 里支关窍 八穴

属穴 属穴

冲脉 锁条① 公孙(父穴) 内关(母穴)