悟道阳明心学之“曾文正公的惟精惟一”

多年前翻阅《曾文正公全集》有这么一段让人大彻大悟的话，好比是西天如来佛祖说于唐三藏之言：我有佛经一部，可度一切苦厄，而曾文正公读《周易》的一番感悟也有这般功效，不妨一观。

“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”

－－《曾文正公全集》读书录：《周易·中孚》

此话怎讲呢，简而言之四个字：活在当下，是真正意义上的活在当下，就是做好你手中的事，心无旁骛，专心致志，做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。

只有活得明白，活得通透，方能悟出大道。物来顺应，于曾公而言，在老家湖南湘乡，为母守丧期间卒然遭逢太平军起义，战火燃烧到了湖湘之地，秉持儒家救世传道责任的曾国藩岂能让生灵陷于涂炭，响应庙堂号召，顺势而为，办团练保卫乡梓，维护孔孟道统。

未来不迎，正如汪国真的诗歌《热爱生命》说的那样“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”曾公并不十分计较个人得失，从他战后裁军就能看得出来，若想要大富贵，黄袍加身起兵杀伐岂不是更便利，但更多的是认真做事，“别太把自己当回事儿，而是要把你做的事当回事。”管他需要几年才能平定战乱呢，亦不管他得胜后是封侯还是拜相，更不理会所谓的生前身后名。一往无前，冲锋陷阵，虽然折损了两个弟弟，毅然前行。

当时不杂，做一件事的时候心中没有杂念，你会发现效率会非常高，“结硬寨，打呆仗，下苦功”躬身入局，坚持到底，用笨方法打聪明仗。你会发现当深挖战壕，广积军粮时，怎么一转眼已经日落西山，但是等你一回头再看一下，南京城已经快要克复了。

“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”在曾国藩看来，躬身入局，心无杂念，过往之事不留恋，不遗憾，这就是能干事、会干事、干成事的不二法门。

过往不恋，此之谓虚也，时刻保持一种“空”的状态，不仅是儒家，佛家也讲“四大皆空”，只有你的心灵是空的，才能容纳下新的东西。