宝鸡法门寺（上）——西行散记（44）

法门寺始建于东汉末年恒帝和灵帝年间，距今约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而建塔，因塔而建寺。法门寺先因供奉佛祖释迦牟尼佛指骨舍利而建宝塔，因塔而建寺，初名“阿育王寺”，唐武德元年（618年），始称法门寺。宋代法门寺再度辉煌，恢复到最大规模，成为佛教圣地。明清以后，几次大地震导致寺毁塔崩。1987年重修法门寺，重启地宫，佛祖真身舍利得以重见天日。

现在的法门寺景区呈南北狭长布局，是依托法门古寺而建立起来的大型佛教文化景区，由中国台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔及众多艺术佛像、园林雕塑小品组成，建筑宏伟，气势磅礴，既有浓郁的佛教文化气息，又有强烈的现代艺术味道。

山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。山门广场南起佛光门，穿过般若门、菩提门，北至圆融门，总面积达到15万平方米。

佛光门内是宽敞圣洁的净水池，池中14朵净水莲花圣洁高雅，两侧排列青狮白象。右侧的青狮为万兽之王，左侧的白象可降服邪念。接着是同样气势非凡的般若门和菩提门。“般若”二字为梵音音译，代表了知世间一切真理的大智慧；“菩提”译为觉悟，豁然开悟，达到超凡脱俗的觉悟境界。

菩提门外面两侧有十八罗汉，前面就是对峙而立的钟楼和鼓楼所形成的门，称为：圆融门。此门只有门柱，没有门楣，“圆融”是圆满融通、无所障碍的意思，又因佛教以观察诸法“空性”为入道的法门，故又称“空门”。东钟西鼓对称而置，闻晨钟而起，暮鼓而眠，提醒众人好好修行不要放逸，生死只在一念之间。

佛光大道上有10座高大的六角经幢分列在道路两侧，经幢上书佛经经文，象征佛的智慧能降服一切烦恼，有祛邪降魔的功用。经幢按佛教“五时判教”而设，分别为：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时。

大道两侧分列着10尊金色菩萨大型雕像、依次排列的大妙相、法苑林、文殊、普贤、观世音、地藏、日光、月光、观自在和大势至等10尊菩萨坐像。坐像后面各有佛陀圣迹和法界源流系列雕塑。

大妙相菩萨

观世音普萨

日光菩萨

地藏菩萨

文殊菩萨

普贤菩萨

佛光大道尽头拾阶而上，是连接佛光大道和万人广场的“六度桥”，此乃修身成佛的必行之桥。六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。行进之中，洗涤心灵，到达圣洁的彼岸，朝见佛祖真身。万人广场北端矗立合十舍利塔。塔呈双手合十状，中间有安放佛骨的宝塔型建筑，塔内供奉着举世闻名的佛祖真身舍利。