潘长宏对中国四大智慧之二【大智若愚】释义

本人在上一讲中讲了，大道至简这个中国四大智慧之一的道理和意思，今天我想就我所学得的知识，说说中国四大智慧之二的大智若愚。

余以为，大智是什么？大智者是在所不虑。什么意思呢，就是在我看来的大智慧在于不思虑不能考虑和不该考虑的事。所以余以为，真正的智者，不是豪无节制的多虑，而是知道什么事情该虑，什么事情不该虑，拿得起，放得下！其实我十分佩服一位古人的说法：既往不恋，当下不染，未来不迎。这个不难理解，就是说你这个人，不要老是对过去的事情念念不忘，提醒你要专注当下而心智不杂乱，再一个就是对于未来也不去刻意逢迎。把更多的精力留着去做更重要的事。所以，这样的大智若愚之人，他们一定会做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。再一点余以为一身能做到勤与敬，即使是真正的愚者亦不失贤智风范。什么是勤与敬，就是勤勉、恭敬，这是一个所具备的两种品德和行操，倘若你具备了这两种品德与行操，再愚笨，也会显得有大贤、大智者的风范。

可是作为智者也需要多做、多实践，在学习和实践中找真知灼见。不过要少说话！言多必失。这样的大智者，余以为既要有扎实的理论基础，还必须能勤能敬！一个不懒惰而勤勉，不骄傲而恭敬的人，是完全可以立于不败之地的！而观古今之人不少者以惰字致败，又有才居之人傲字同样致败！

最后还必须和朋友们说明的是：要说真话，但真话不一定全说。也有人说看透不说透。在我看来，真正大智慧的人话不多，祸从口出的道理时刻记着，特别在与人相处时，能够做到看透而不说透，其实要想管住自己的嘴是很不容易的事，在这个社会上，喜欢议论他人的人是人类的天性，如果一个体真的能克制住自己的嘴，真乃是大智慧之人。尤其是与亲朋好友交谈相处时，明知他们有某种毛病，而不去直接说透说穿，免得他们现场难堪，用一种缓和的方法提醒他人，也是一种对他人的尊重，同时还尊重了自己，一举两得的事都好！所以说，真话不全说，看透不说透，可以说得上是真正的大智若愚蠢之人。

这里所说的”愚“是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事清明；老子说：”知人者智，知已者明；胜人者力，自胜者强。“三国中的杨修聪明过人，可惜用错了地方，时间，对象，终落得可悲的下场。反误了卿卿性命。尽管有大才而非智者也。