中国文化基因，重阳到底是什么节日？
在这一天
出游赏秋、登高远眺
观赏菊花、遍插茱萸
吃重阳糕、饮菊花酒等
早已成了约定俗成的节日活动
唐诗中吟咏这类风俗的诗句也有很多
今天就和光仔一起
穿越回千年之前的长安看看
千年前的诗人们
在这一天
在忙些什么呢？
重阳节也称登高节，《西京杂记》记载：“九月重阳，就此出游登高。”登高望远的习俗始于西汉，到唐代已非常普遍，这从众多唐诗中可见一斑。
“九日天气晴，登高无秋云。”重阳时节，秋高气爽，登高环顾，心旷神怡，诗人们于是借景抒情，吟咏不绝。李白在58岁那年的重阳节，还登上了巫山，并写下了“飞步凌绝顶，极目无纤烟”的诗句。
杜甫晚年疾病缠身，但重阳登高的兴致依旧，正如他在《九日五首·其一》诗中写道：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”
唐代刘长卿的“九日登高望，苍苍远树低，人烟湖草里，山翠县楼西。”重阳登高，饱览美好山川的情景跃然纸上。
刘禹锡的《九日登高》诗：“世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。”诗人以登高为题，寄情于节俗活动。
边塞诗人岑参在戎马倥偬中，仍不忘重阳登高，他在《行军九日思长安故园》写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
重阳节历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节，而农历九月俗称菊月，重阳举办菊花大会，曾吸引长安百姓倾城而出，前来赏菊赴会。
唐朝诗人们赏菊的名诗佳句，也俯拾皆是。
唐代杜牧在池州任刺史时，于重阳节与诗人张祜同登齐山赏菊，写下了《九日齐山登高》诗：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”
孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”，赏菊赋诗的情趣不减。白居易的“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”借物言志，抒发了诗人晚节欢快的情怀。
但同是重阳赏菊，诗人的心情不同，诗的情调也就不同。杜甫的《九日登梓州城》诗：“且酌东篱菊，聊祛南国愁。”这可能是他生前留下的最后一首重阳节诗，诗人想作陶渊明而不可得，只得苟且人生，聊去忧愁。
插茱萸乃重阳节一大趣俗，民间认为九月初九是逢凶之日，多灾多难，所以重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉，茱萸因而被人们称为“辟邪翁”。
唐代诗人杜甫在天宝十二年重阳节这一天，插着茱萸，划着小舟拨动凋衰的残荷，饱赏曲江沿岸菊花的情趣，写下了“缀席茱萸好，浮舟菡萏衰”的诗句。
至于王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句，则倾吐了诗人寄居异地孤愁苦寂，怀乡思亲之情，更是千古绝唱，为世人所传诵。
饮菊花酒，是古人过重阳节以祈延年益寿的又一习俗，菊花酒由菊花与糯米、酒曲酿制而成，古称吉祥酒、长寿酒，其味清凉甜美。
此习俗始于汉代，盛于唐宋以后，历代诗人皆有咏菊花酒的名篇传世。
“诗仙”李白高歌“携壶酌流霞，塞菊泛寒荣”；白居易邀请“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”；杜甫低吟“伊昔黄花酒，如今白发翁”；卢照邻则感叹“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”，可谓情景交融，情趣盎然。
做重阳糕、吃重阳糕也是古代不少地方重阳节的风俗。其来历与重阳登高有关，平原地区无山可登，古人就变通了一下，以吃重阳糕替代登高，表示步步高升，正合古人“百事皆高”之说。
现代的重阳糕
在唐代，重阳食糕的习俗逐渐盛行，《唐六典》中有“九日麻葛糕”的记载。据《邵氏见闻录》中说：“刘梦得（注：唐代诗人刘禹锡）尝作重九诗，欲用糕字，思六经中无此字，辍而不为。后来，宋代诗人宋祁为此作诗取笑之：“刘郎不敢题糕字，虚负诗家一代豪。”
岁月沧桑，但重阳食糕至今仍盛传不衰，正如民间歌谣所唱道：“中秋刚过了，又为重阳忙，巧巧花花糕，只因女想娘。”