道德经~打坐要领（连载10）：修养玄德 | 身姿要领4：松腰竖脊(一)
亲爱的朋友们：
欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您诵读一章《道德经》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在，请您坐好，放松头部，保持虚灵顶劲、垂帘正视和卷舌藏喉的状态。
今天，我们将为您介绍静坐的第四个要领：松腰竖脊。
什么是“松腰竖脊”呢？
这是指将身体后面、腰部最凹陷处的命门穴放松，让命门穴微微向外凸起；同时，将身体前面的小腹略微收缩，用腰腹部的肌肉，从前后轻轻夹住脊柱，以帮助脊椎处于直立的状态——在这种状态下，您会发现自己的腰部是最正直，也最放松的，完全没有吃力的感觉。这就是“松腰竖脊”。
有一句老话叫：“立木顶千斤。”意思是，对于直径相同的木料而言，根据杠杆原理，直立的木头比横摆斜放的木头，承重能力要强很多倍。您可以这么想：如果身体是座房子，那么脊椎就是顶梁柱——顶梁柱要是毁了，就算别的都在也没用。因此，保养脊柱、减少脊柱的损耗，是延长自己寿命很关键的一点。
要知道，我们的身体是一个全息的小宇宙，里面所有的细胞都像星球一样，而每个星球上也都有生命，也需要生存空间。如果长期摧残自己的脊柱，让它斜着、歪着、扭曲着，就相当于让自己的细胞总是处于窒息的状态。
老子在《道德经》第七十二章中说：“夫唯不压，是以不厌。”您总是这么肆无忌惮地压迫脊柱，那身体细胞能不厌弃您、反抗您吗？所以，脊柱不正的人，通常都会出现难受和生病的症状，这还算是轻的；时间久了，身体这座大厦不塌房才怪呢！
所以“松腰竖脊”不只是静坐时才会用到的姿势——静坐也好、修行也罢，我们做这些事情，唯一的目的就是改变自己的生命状态，让生活从中得益！所以，静坐的功夫深的话，人无论何时都能保持这种虚灵顶劲、松腰竖脊的状态，那您的腰就不容易累了！而且，脊柱是人体能量流动的主干道，一旦疏通开，气血足了，精神就好，头脑就清晰，体内的免疫系统就能自行启动，协助我们找回平衡、找回健康。
关于松腰竖脊的要点还很多，我们明天继续深入为您分享。
原文诵读
现在，我们将进入《道德经》第十章《修养玄德》。这一章的原文是：
【原文】
载(zài)营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
以道为镜
老子从本章开始，向人们揭示了修身养性、回归自然、回归道的内修和外修两个方法论：内养其性——就是指养神、养气、养心；外养其身——就是指养行、养身、养知。修内自然养外，修心自然养身，内圣自然外王。如果专注于效法道无为、无我的精神，人人都可以无中生有、无为而无不为；人人都可以仁爱小众、感化大众，从而创造出一个人人自由、喜悦、自然而然的淳朴世界。
本章也是老子第一次在《道德经》中提出了“德”的概念。一个幸福的人，自然是一个精神与形体合一的人；他的幸福不在于享有多高地位、拥有多少财富，而在于他的玄德——玄德，是在静默中生化万物、养育万物，而不占为己有、不强行主宰；玄德，是不管做了多少利益众生的事，心中都没有任何傲慢，甚至没有留下痕迹。拥有玄德，才能重新编订生命的程序。
第十章《修养玄德》中有三条规律：
规律一：生命与生存的最高境界是内在精神与外在肉体、内在思维与外在行为始终保持和谐统一。。
规律二：内修的功夫是决定一个人生命力量的关键。
规律三：做到内求、利他、奉献，才具有玄德！
实际上，超凡脱俗、改变命运的绝密天机很简单，就是这二十个字：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”——在此，老子已经把幸福人生的绝密天机告白于天下了。老子说：一个人若能在无我无私中服务社会，最后反而会成就他的自我和大私。
快乐农夫
接下来，请您继续保持静坐的状态，我们将进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想的力量很大，因为“心不唤物，物不至”——人心的力量极其强大，不相信“相信的力量”，您内在那股力量就永远升不起来。
第十章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
生命是一种选择，选择小我得小根，选择大我得大根，选择无我得天长地久。持续分享，是点亮心灯，为自己生命增光；而持续服务，则会得到大宇宙中所有正向能量的关注与支持！
结束语
全人类需要静心，全世界需要静心！
当您为别人付出时，那个真正获利的也不是别人，而是您自己。所以，不要老想表扬，不要老想是非，不要老想占有，不要老想依靠，不要老想控制，只要内观自己、做好自己，冥冥之中自有玄妙！人的命都是好命，只是沾染了不良习性，才把命闹坏了。去习性，化禀性，必好命。
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。