商周古国——丰国，江苏丰县的来历，周公东征被灭

丰，古籍中也作豐、酆，商周时期的丰国较为复杂，出土带“丰”青铜器颇多，铭文中称谓也时有变化，如“丰王”、“丰伯”等，这些丰器出土地址涵盖各省各地，使丰国真容扑朔迷离，难以分辨。实际上，这些丰国除了国名相同外，其辖地、姓氏、族属互不相干。根据古籍及各地所得丰器铭文统计，商周到春秋时期，大约有四个不同族氏的丰国先后存在或并存，分别为姞姓、姜姓、姬姓，戎族。此篇为姞姓丰国，相关姞姓丰国传世铜器“叔室簋”，铭文：“室叔作丰姞旅簋。”这是室叔为其妻丰姞所作之器，丰姞为丰国女子。姞姓丰国商代时就已存在，与商王朝关系较好，其地理位置在今江苏丰县。

丰县是汉高祖刘邦的出生地。陕西临潼有个新丰，即为丰县的山寨版，古籍载当年太上皇思念东方的丰县，一心想回故乡，刘邦只好在长安附近建造了一个一模一样的丰县，还将丰县的父老乡亲整体搬到新丰。《韩非子·难二》载：“昔者文王侵盂、克莒、举酆（丰），三举事，而纣恶之。文王乃惧怕。”一般认为，举丰之“丰”就是丰县之丰，尽管周文王在商末时的势力有没有延生到殷东尚值得探讨，如果是周武王那就有可能了，但若举丰之“丰”在殷西，跟盂和莒又不相干，似乎更不可能，只能将它视为殷东之丰。

江苏丰县

有学者认为“丰”即“逢”，姜姓丰国即为《左传》中记载的逢伯陵之后，丰、逢到底是不是异字音转尚不清楚，但出土铜器铭文之“逢”都作“夆”，而不是“丰”，两字字形各异，可见丰、逢为一字的可能性不大。“丰、夆”都有甲骨文，两者当有一定关联。“丰”的本义可能是一种“类似麦穗的农作物”，故引申到“丰收、富饶”，当“丰”具备五谷丰登的意象之后，便有了“豐”，“豐”产生于祭祀，其象形为“盛器中装满作物”，象征富足。“丰”的来历当跟农作物有关。

丰的甲骨文

丰国虽在商末时遭遇“文王举丰”，但周取代商后丰国并没有消失，而是幸存了下来。但到了成王年间，丰国参与东夷叛乱，周公奉命出征，“周公鼎”记载了丰国、薄姑国被剿灭的过程，此丰国当为丰县之丰。2009年山东高青县陈庄西周遗址出土，获得了一批带“丰”青铜器，铭文透露，这是丰国持有器物。但当时高青县属齐国辖地，西周时这里应该不可能存在一个独立的丰国，那么这些器物从何而来？几件西周早期丰器上有“丰般作厥祖甲齐公宝尊彝”的铭文，可知这是丰国国君般为其祖先姜太公制作的尊器，故被认为此丰与姜太公家族有密切关联的姜姓丰国。那么这个姜姓丰国的地理位置在哪？王树明《谈齐都营丘的地望及姜姓丰国》中认为此姜姓丰国为周公东征灭丰后在原有的商代丰国故地重封，即姜姓丰国的辖地当在丰县之丰，这批丰器是当时的国君般为纪念先祖姜太公献给齐国的。

丰般觥筹

上世纪九十年代河南三门峡市境内虢国贵族墓葬群出土了两件西周铜器：“丰伯簠”和“单叔盨”，可惜“丰伯簠”铭文信息有限，无法断定属哪个丰国，不过“单叔盨”铭文证明此单国并非姬姓单国，而是姞姓，该贵族墓主叫孟姞，嫁到虢国。姞姓单国很有可能是商代单方遗留下来的单氏一族。有说法认为这支单氏在今山东单县，与丰县之丰比邻，两国应该有政治上的往来，“丰伯簠”可能作为盟国赠器随“单叔盨”一起作为孟姞的随嫁物流入虢国的。《商周金文集成》录有出土于山东济宁的西周晚期传世铜器“丰伯车父簋”，有铭文“丰伯车父作尊簋”，多数学者认为此丰器当出自丰县之丰国，以上铜器都属西周晚期，那当属姜姓丰国器物了。

周公东征鼎

另外传世铜器“辅伯鼎”，有铭文：“辅伯？父作丰孟妘媵鼎。”学界认为妘姓辅国即偪阳国（今山东枣庄市台儿庄西南），与丰国邻近，两国联姻抱团取暖也有可能。还有《两周金文辞大系》收录了一件春秋早期宋器“宋眉父鬲”，铭文有“宋眉父做丰子媵鼎”的记载，这是宋国贵族眉父制作的嫁女媵器，眉父代表宋国将女儿嫁到丰国，这个丰国当为丰县之丰，两国邻近，春秋早期宋国强大，丰国很有可能跟宋国是附属关系。丰国大约在春秋末年被宋国吞并，成为宋国的丰邑。

文/堰风