【老照片】乾州蕞娃:老照片(六)召公庙

【前言】有一个成语叫做“甘棠遗爱”,是旧时颂扬离去的地方官。这个成语出自《诗经·周南·甘棠》。关于“甘棠遗爱”的故事有众多不同的版本,我们今天仅列举其中一二。

老照片(六)召公庙

乾州蕞娃

有一个成语叫做“甘棠遗爱”,是旧时颂扬离去的地方官。这个成语出自《诗经·周南·甘棠》。其原文为:“蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇(bá);蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”意思是说:梨棠枝繁叶又茂,不要修剪莫砍伐,召伯曾经在树下;梨棠技繁叶又茂,不要修剪莫损坏,召伯曾经歇树下;梨棠枝繁叶又茂,不要修剪莫拔掉,召伯曾经停树下。

召公,生卒年不详,姬姓,名奭(shi),岐山周原人。因其采邑在召地(今岐山县城西刘家塬一带),位列周三公(周公、召公、太公),故称召公。又因他与四弟周公旦夹辅成王“作上公,为一伯”,又被称为召伯。

关于“甘棠遗爱”的故事有众多不同的版本,我们今天仅列举其中一二。

版本一:相传召公主政陕西,常在甘棠树下决狱理政,处事公正,众人佩服,民思召公之德,不敢砍伐甘棠,作《甘棠》之诗。《史记》记载了召公甘棠遗爱的典故。
清道光二十五年,岐山县令李文瀚绘制《召伯甘棠图》及作文:《诗·周南·召南谱》曰:周召者,《禹贡》雍州岐山之阳地名。《史记索隐》曰:“召者,畿内采地,奭始食邑于召,故曰召公”。《水经注》:“雍水由东迳邵亭,世谓之树亭、川亭,故召公采邑也。”岐阳即周都,邑志:“召亭去城八里,士人谓至今有召伯甘棠树。”……召公之明德远矣,爱绘此图以志景仰。经杏园名士武澄勒石而就。为纪念召公,后人在甘棠树旁修建召公祠,祠内存有慈禧太后题词、光绪皇帝御赐的“甘棠遗爱”匾额一块。民国年间岐邑人薛成兑所作的七律诗《甘棠》,有“召公仁政得民心,犹如护村念圣贤”名句传世。
在周公庙召公殿前有一块非常奇特的石碑,此碑下部刻有甘棠树图,左上方刻《甘棠图记》草书,图文并茂,具有极高的艺术价值,此碑上部刻有狂草“云房”二字,据传是八仙之一的汉钟离留下的。诗中说:神仙漫道尽荒唐,二字云房总异常。碑立西庵今尚在,钟离妙笔永留芳。
版本二:召(shào)伯是西周的开国元勋,帮周武王灭商后,又和周公一起辅佐成王,营建洛邑。后来,为防止殷商遗民叛乱,召公与周公“分陕而治”,离开了洛阳。

召伯德高望重,勤政爱民,他在洛阳期间,经常外出巡视,体察民情。一次走到宜阳,他在路边的甘棠树下休息,有百姓来反映问题,大家各执己见,争论不休,都想让召伯为自己说话。召伯现场办公,不偏不倚,让问题得到了圆满解决。后来,召公离开洛阳,当地百姓感念他的恩德,将那棵甘棠树保护起来,不让人修剪砍伐。他们将甘棠树视为召公的化身,作了《甘棠》诗赞颂怀念他。

东魏时期,宜阳县曾称甘棠县,隋朝时又改称寿安县。甘棠村旧有召公庙,唐初李泰编《括地志》,对此曾有记载:“召公庙在洛州寿安县西北五里。召伯听讼甘棠之下,周人思之,不伐其树,后人怀其德,因立庙。”
清雍正二年,张汉来到甘棠村的时候,甘棠树和召公庙都已不存。他感叹不已,命当时的宜阳县令郭朝鼎寻访故地,自己书碑并撰写《召伯甘棠记》一文。

甘棠村的召伯听政雕塑

张汉题“召伯听政处”古碑

石壁上的“宋岳武穆到此”非张汉所书
在网上也可以看到有人说“棠下决狱”是中国历史上最早的法治故事,召伯是“中国最早最大的清官”,自己对此不是很了解,这里就不再赘言。
附:与召公有关的文段

(1)《召公》:召康公后世孙。一说即召穆公虎。周厉王卿士。厉王实行专利政策,暴虐无道,国人不满,群起谤王。他谏王,王不听,又以卫巫监谤者,并施以重刑。国人不敢言,道路相逢,只能以目示意。厉王喜,他又犯颜直谏指出大乱即将发生,王又不听。三年后,镐京国人暴动,厉王出奔于彘。国人攻太子静,静藏匿于他家,国人围之不去,他遂以其子代太子,使太子得脱。此后,他与周公共执朝政,号曰共和。历十四年,厉王死,复与周公共立太子静为王,即周宣王。(参见《国语·周语上》)

(2)《召公谏厉王弭谤》:

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

(0)

相关推荐

  • 召南甘棠注译

    召南甘棠注译

  • 塘西·棠溪·甘棠遗爱

    塘西·棠溪·甘棠遗爱 塘西河公园是合肥滨湖的一个比较热闹的地方,准确说是个老人孩子们喜欢去的地方,白天和傍晚,都不乏游玩和锻炼的人群.干净整洁的环境,四季秀丽的景观,齐全先进的设施,以及四周林立高耸的 ...

  • 习《诗经》之《国风·召南·甘棠》

    蔽芾(费)甘棠,勿翦(剪)勿伐, 召(邵)伯所茇(拔). 蔽芾(fèi):小貌.一说树木高大茂密的样子.芾:枝叶茂盛的样子.蔽:谓可蔽风日也. 甘棠:即杜梨.又名棠梨.白棠,叶圆有尖,花水红色,果实扁 ...

  • 付丽赏花 | 甘棠遗爱与焦桐成雨

    寻找<诗经>中的植物(一)   <诗经>中的草木情缘(一) 甘棠遗爱与焦桐成雨 作   者:付  丽 播   音:  A K 编   辑:付  丽 2017年7月28日,&qu ...

  • 雨读诗经(16)甘棠

    国风·召南·甘棠 蔽芾fèi甘棠 勿翦jiǎn勿伐 召shào伯所茇bá 蔽芾甘棠 勿翦勿败 召伯所憩qì 蔽芾甘棠 勿翦勿拜 召伯所说 甘棠:今名棠梨.杜梨,落叶灌木或小乔木,常野生于温暖潮湿的山坡 ...

  • 【老照片】 乾州蕞娃:老照片(五)光武帝陵

    [内容提要]光武帝陵有"四绝三奇"一说.首先说"四绝":第一绝:帝王选陵,较为特殊.第二绝:一园千柏,国内罕见.第三绝:柏楝同根,至爱体现.第四绝:神柏各异,形 ...

  • 【老照片】乾州蕞娃:赵秦会盟台

    [内容提要]"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.",重温"渑池会盟"的故事,让我们再一次认识到"弱国无外交" ...

  • 【老照片】乾州蕞娃:老照片(三)茂陵

    [内容提要]茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓,西汉五陵之一,也是规模最大的西汉帝王陵.因为所在地原属汉代槐里县茂乡,故称茂陵.陵园四周呈方形,平顶,上小下大,形如覆斗,显得庄严稳重,有着"中国金字塔 ...

  • 【老照片】乾州蕞娃:老照片(二)昭陵

    [内容提要]小时候,我们一直把昭陵称作"唐王陵".那时候,在我们这群孩子中还流传着一个说法,说是这唐王陵是建在一个水眼之上,棺材是用铁链子绑着悬在空中的.为什么唐王陵一直没有挖掘? ...

  • 【老照片】乾州蕞娃:乾陵

    老照片(一)乾陵 乾州蕞娃 2019年2月日本京都大学公布了一批日本侵华战争时期在中国华北地区所拍摄的老照片,数量有35000余张,称之为"华北交通写真".这些照片在时间上主要涉及 ...

  • 【随笔】乾州蕞娃:远山之旅系列散文(六)山阳县城

    [前言]因为在山阳县城停留的时间比较短,只是吃了顿饭,所以只是简单的记录了自己看到的山阳县滨河休闲运动长廊.丰阳塔和九眼莲.尤其是九眼莲是山阳县的特产,全国农产品地理标志.滨河休闲运动长廊,则让人产生 ...

  • 【随笔】乾州蕞娃:《主角》中的关中方言(六)

    [前言]方言作为地方文化的一种,是民族文化的有机组成部分.作为植根于民间的文化形态和文化载体,方言有着深厚的民间文化的土壤.每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴. <主角 ...

  • 【文学】乾州蕞娃:回眸《渴望》​(六)无情未必不君子

    [简介]"无情未必是小人",在罗冈的身上既有无情决绝的背影,也有情深意切的挂念:"有情未必真君子",打着关爱别人幌子的王氏姐妹,难道真的就光明磊落了吗? (六) ...

  • 【随笔】乾州蕞娃:《白丁启示录》读书札记(六)

    [内容提要]我不再装摸做样地拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我开始了独自的生活.有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换物那种表面的朋 ...