【老照片】乾州蕞娃:老照片(六)召公庙
【前言】有一个成语叫做“甘棠遗爱”,是旧时颂扬离去的地方官。这个成语出自《诗经·周南·甘棠》。关于“甘棠遗爱”的故事有众多不同的版本,我们今天仅列举其中一二。
老照片(六)召公庙
乾州蕞娃
有一个成语叫做“甘棠遗爱”,是旧时颂扬离去的地方官。这个成语出自《诗经·周南·甘棠》。其原文为:“蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇(bá);蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”意思是说:梨棠枝繁叶又茂,不要修剪莫砍伐,召伯曾经在树下;梨棠技繁叶又茂,不要修剪莫损坏,召伯曾经歇树下;梨棠枝繁叶又茂,不要修剪莫拔掉,召伯曾经停树下。
召公,生卒年不详,姬姓,名奭(shi),岐山周原人。因其采邑在召地(今岐山县城西刘家塬一带),位列周三公(周公、召公、太公),故称召公。又因他与四弟周公旦夹辅成王“作上公,为一伯”,又被称为召伯。
关于“甘棠遗爱”的故事有众多不同的版本,我们今天仅列举其中一二。
召伯德高望重,勤政爱民,他在洛阳期间,经常外出巡视,体察民情。一次走到宜阳,他在路边的甘棠树下休息,有百姓来反映问题,大家各执己见,争论不休,都想让召伯为自己说话。召伯现场办公,不偏不倚,让问题得到了圆满解决。后来,召公离开洛阳,当地百姓感念他的恩德,将那棵甘棠树保护起来,不让人修剪砍伐。他们将甘棠树视为召公的化身,作了《甘棠》诗赞颂怀念他。
甘棠村的召伯听政雕塑
张汉题“召伯听政处”古碑
(1)《召公》:召康公后世孙。一说即召穆公虎。周厉王卿士。厉王实行专利政策,暴虐无道,国人不满,群起谤王。他谏王,王不听,又以卫巫监谤者,并施以重刑。国人不敢言,道路相逢,只能以目示意。厉王喜,他又犯颜直谏,指出大乱即将发生,王又不听。三年后,镐京国人暴动,厉王出奔于彘。国人攻太子静,静藏匿于他家,国人围之不去,他遂以其子代太子,使太子得脱。此后,他与周公共执朝政,号曰共和。历十四年,厉王死,复与周公共立太子静为王,即周宣王。(参见《国语·周语上》)
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。