罗浮山酥醪观与萝岗香雪之缘

周日，去广州跑了一个黄埔马拉松。现在的黄埔区已经合并了原来的萝岗区，其实这次黄埔马拉松主要是在原萝岗区进行，线路经过了香雪公园。古人有咏梅诗：“遥知不是雪，为有暗香来”，香雪，指的都是梅花。这里既然叫做香雪公园，那就主要是以梅花为主。公园里种植了大片的梅树，时值岁末，从公园旁跑过，看到树上梅花已经星星点点地开了，但还没到全盛的时候，估计一个星期之后就是赏梅的最佳时节了。

“萝岗香雪”，是广州古八景之一，久负盛名。但是后来由于种种原因，梅树被砍去大半，萝岗香雪的美景有名无实了。近年来正逢盛世，原萝岗区种回大量梅树，使萝岗香雪这一美景重新回到世人面前。如今的萝岗香雪景区，每当梅花盛开，都会游人如鲫；即使是平日，也是人们休闲郊游的好去处。

至于罗浮山酥醪观与萝岗香雪之间有什么渊源呢？从现在酥醪观的情形看，似乎关系不大，因为酥醪观现在没有什么梅花了，只有观后还有一株老梅树，至今年年开花。看过媒体报道说这棵梅树有500多年树龄，现在树上挂着的牌子据说又是800多年——当然这树龄是值得商榷的，后面再说。

酥醪观后的老梅树

说回酥醪观与萝岗香雪之缘。重回80多年前的1935年（民国乙亥年），酥醪观都管道士钟玉文酷爱梅花，因为古籍记载罗浮山古有梅花村，茶山梅谷以前也是梅树成林，但他看到的梅花村已经没有一棵梅花，茶山梅谷也寥寥无几，从前的梅花村、梅谷已经名存实亡了。因此，他发愿开辟酥醪观后山为梅园，从萝岗购入500棵梅树，种在酥醪观的后山，细心呵护，希望他日蔚然成林，凡踏雪来游者，可以如入众香国里。这事由钟玉文道士亲撰碑记，刻成石碑镶在酥醪观的墙壁上。《酥醪林园种梅记》碑文辑录于下：

罗山古有梅花村，赵师雄之梦梅，苏东坡之咏梅，皆在于此。若浮山之茶山梅谷，昔之梅树成林，志乘班班可考。余甲戌九月再到罗浮，就任酥醪观都管，道经梅村不见一梅，即茶山梅谷亦属仅有，盖名存实亡久矣。爰发种梅之愿，时正开辟酥醪观后山为林园，其间长松古木，撑天障日，故力加护惜，禁斩伐。而荆榛蔓草，则芟夷蕴崇之。拓地颇广，因与道侣相度经营补种梅花焉。昔东坡有言：大者难活，小者则老人不能待。余自笑花甲周矣，不能不虑此。今岁三月乃托萝冈族人东垣购其中者五百本，迄九月由东垣入山植之。拨云锄月，高下就列，仙灵呵护，好雨知时，不半月而生也，勃然曾无一株枯槁。他日培植成林，凡踏雪来游者，如入众香国里，胥于此证仙缘，骋游目不已，偿余愿乎。倘天假之年，俾余于罗山之茶山梅谷、小蓬莱艮泉、石灶诸胜，遍植斯花，是所愿也。唯深山种植，其费倍蓰，力难普及。倘罗山诸寺观僧道，能与余同志，使二山悉复旧观，作一梅花世界，则尤余之望也。    岁次乙亥仲冬，本观都管道士钟圆镜玉文氏敬撰并书。

《酥醪林园种梅记》

碑记中的乙亥年，经考证为1935年。这位喜爱梅花的钟玉文道士，据记载是康门弟子，1892-1893年在广州受业于康有为万木草堂，清覆亡后隐居罗浮山。从碑记中可得知，在民国年间，萝岗还是有相当多梅花的，不然他不会从萝岗购买梅树。另外，碑记中提到“时正开辟酥醪观后山为林园，其间长松古木，撑天障日，故力加护惜，禁斩伐。而荆榛蔓草，则芟夷蕴崇之”。开辟酥醪观后山的时候，长松古木保留了下来，荆棘杂草就铲除掉，并没有提到后山还有梅树。因此，可知酥醪观当时并没有那棵老梅树，如果那时候就有这棵几百年的老梅树，作为一位那么喜爱梅花的人，作者断然不会不记上一笔的。由此可见，酥醪观后的那棵老梅树，正是钟玉文种的那批梅树至今硕果仅存的一棵，不可能有500年甚至800年的树龄。算上买来之前的树龄，碑记中提到“大者难活，小者则老人不能待”，那么这批梅树刚买来时是不大不小的，估计有几年树龄吧。1935年距今80来年，这样这棵梅树充其量也就90年左右吧。如果是这样，说它有500年甚至800年，会不会差得太远了呢？

当然，我对于树龄并没有专业的知识，也没有专业的仪器来测量，只是依据碑记的记载来推测并提出来探讨，说得不一定对。还请有关专家指正！