惠东南龙村的“重游泮水”

南龙村罗氏宗祠（本辑图片摄于2007年6月）

最近翻出以前拍的一些旧照片，其中2007年盛夏的一天，我们几位朋友在惠东的文物通南海风老师带领下，到惠东的乡村去寻访文物古迹。其中一个目的地是位于白花镇洋田村的原田新居（冯大利围屋），这是惠东县境内规模最大的一座客家围屋。当时，从莆田到洋田村正在修路，路面挖开了还没打水泥路面，车子走不了，于是我们绕道南龙村转过去。在南龙村的祠堂前看到立有一对旗杆石，于是停下车来看看。

罗氏宗祠大门

南龙村的祠堂是罗氏宗祠，祠堂前面的旗杆石上刻着“咸丰十一年辛酉科重游泮水增贡生罗重离立”。“增贡生”好理解，在明清时代，选拔贡生是在科举考试之外的一种选拔人才的举措。贡生有多种形式，包括恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡、例贡、增贡等。清代后期，由于国库空虚，也可以花钱捐个贡生来光宗耀祖。

罗氏宗祠前的旗杆石

但是，“重游泮水”就很少见，我们都不知道是什么意思。我这人比较喜欢刨根问底，于是，回来后上网去搜索相关的资料。原来，“重游泮水”是考取秀才满60年的意思。泮水，即孔庙前的泮池，考取秀才叫“入庠”、“进学”，或称“游泮水”，入庠满60年为“重游泮水”。据说，满60年的老秀才，还能参加一个特殊的仪式，和当科新考上的秀才一起，到孔庙“入泮“，拜孔子，所以称作“重游泮水”。那时，能考个秀才都不容易，有人考到头发胡子花白还考不上，要“重游泮水”就更难了，既要进学早，还要享高寿，所以是十分稀罕的。试想，即使10几岁考上秀才，到“重游泮水”已经是70多岁了。那时人的平均寿命不长，超过60岁就算上寿了，人生七十古来稀，因此，能“重游泮水”的人可谓少之又少，是一件十分荣耀的事，所以才会在祠堂门前立一对旗杆石来炫耀。有没人做过统计，在惠州范围内，能“重游泮水”的有几人？

南海风老师在拍摄记录

旗杆石上的咸丰十一年是1861年，60年前就是1801年，即嘉庆六年。由此可见，立这对旗杆石的罗重离老夫子，应该是在嘉庆六年之前就已考上秀才了，不过，在此后漫长的60年间，他应该也没更进一步考上举人，只是选（或捐）了个增贡生安慰一下。好在他够长寿，争得一个“重游泮水“的殊荣。这样探究起来，还是蛮有意思的呢。乡间隐藏着很多文化，等待有心人去挖掘。俗话说“开卷有益”，其实，出门也有益。只要你带着求知的眼光，多出去走走，总是会有收获的。

旗杆石上的刻字内容