龙湖村门目

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

龙湖村,原名竹坝,上世纪由上陂头江边迁村到水库山脚,为的是生命安全,预防崩水库。大嶂山龙下脉至平原,龙尽气止,自成湖局,见群山龙有归湖局之象,故名龙湖!
今日龙湖村,先讲门目。老屋门目,是祖上留给后代儿孙的宝贝。或修身箴言,或美好祝福,或处事信条,总之,一门之精神,全在目上,如同一人之精神,尽在眼中。
随着新房的建立,老门目文化传统渐渐冲淡或退出历史舞台。我是整个五经富第一个全面重视拍摄记录门目文化的,同时我也具备有设计门目的水平。
有次摄影师东成与我在大洋拍摄新农村,我把镜头放在老门目,并且说:我已经暗中收藏千幅门目,会出成书。
东成听后惊讶:这破旧的古字上,究竟有什么耀眼的光芒?
璞玉韬光藏在石一经开发射
我们来看五经富龙湖村的一些门目。
第一、众志成城
注:意指万众一心,一起面对困难,就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致,就能克服困难。出自《国语·周语下》。
此门目代表大众要一心,心往一处发,力往一处使,则无往不利。
第二,竹苞松茂
注:比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。出自《诗经·小雅·斯干》。
松竹是翠绿的,新房子落成,一般用这门目,代表长青。同时,也体会五经富人民意志力坚强,竹经霜雪而更青,松历坚冰而弥翠。岁寒三友松竹梅,这是向逆境而更坚强生长的代表!君不见长松卧壑困风霜,时来屹立扶明堂。

第三奋发图强
注:意即振作精神,以求强盛。出自郭沫若《科学的春天》。
这四个字是努力向上的精神,无论在任何时代,都不会过时,国家需要奋发图强,便能屹立于世界强国之林。村寨需要奋发图强,才可以成为龙头村寨。人要奋发图强,才能成为人中龙凤。男儿不展风云志,空负平生七尺躯(古之七尺,约170cm)。
第四集福迎祥
注:意即聚集福气迎接吉祥。
此门目最为普遍,原义出现在经典“百福集,千祥迎”,说的是积善之家。许多人理解为福啊祥啊到我家,而真正的实义是你积善了,百福集;读书了,祥光欢迎您。
百福集向为善,
千祥迎于读书。
第五瑞气祥云
注:意指喜事降临的征兆。出自明·无名氏《度黄龙》第一折。
此门目极不简单,古代的瑞有十二种(注:河出图,洛出书,景星明,庆云观,甘露降,膏雨零, 凤凰集,麒麟游,蓂荚发,芝草生,海无波,黄河清)。
祥云,是指吉祥的云彩,它降临在读书积善人家的上面。五经富人讲:祥光每临积善地彩云常绕读书家
因此,这组门目境界高,表面讲气啊云啊,实际上它讲的是积阴德跟勤读书。
第六勤俭持家
注:意即以勤劳节约的精神操持家务之意。勤是摇钱树,俭为聚宝盆,勤俭则家兴。
这是讲家道,你如果误以为就是讲勤劳俭朴,那就浅视了这门目,它广阔地讲到居家五本堂,就像居中楼,温氏祠堂中心叫务本堂,务本是有五本的,这五个本比家里出五个本科生还要重要且强大。
勤俭乃治家之本,和气乃齐家之本,谨慎乃保家之本,诗书乃起家之本,忠孝乃传家之本。
这样一看,你再路过这瓦房木门,只有敬畏,而不是小瞧它简陋。诚如曾国藩留下治家十六字:家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。
第七高堂喜溢
注:又作欢溢高堂。“高堂”是古代社会对父母的一种代称。古代父母居正屋,故用高堂指父母居处,或代称父母。“欢溢高堂”是常用于结婚等特定场面的语言,意即:让父母欢乐、高兴。
此门目我第一次见,一个门目,常常有多种解,有狭隘的,有广义的,有肤浅的,也有深刻的,有可以托物言志。比如,竹就是君子,松就是高寿。而这幅高堂喜溢的门目,初解:喜是欢喜,溢是充满溢出来,就是财丁兴旺,儿孙满堂那种欢喜感,从屋里由内而外像涌泉那样溢出来。同时,高堂也是父母双亲,能够充满喜乐感,一定是这家出了孝顺儿。即妻贤夫祸少,子孝父心宽!
第八锦绣河山
注:形容壮丽华美的祖国山河。出自唐·杜甫《清明二首(其二)》。
这是对祖国家乡好环境的赞美,五经富人的门目,喜欢带三点水跟带山的,因为当地人认为,水管财,山管丁,财源要像三江水那样源源不断,人丁要像山峰那样拔尖,众多挺秀。
而有了好山河,青山绿水,自然会有地灵人杰。有了锦绣河山,自然有物华天宝!
第九和平忠厚
接下来这首,最让我震撼与点赞,忠厚和平门目,诗云:忠厚留有余地步,和平养无限天机这是具有修身养性意味的门目,无论哪个时代,都是家庭村寨最需要的。
忠厚传家久家和万事兴
大家看,具备有这种素质,哪个家不旺,哪个人会没出息!
第十团结友爱
接下来是团结友爱,事成于友爱,力生于团结,此乃龙湖村元哥家中祖训!家中兄弟多了,父母的愿望就是团结。毛竹一捆压不弯,筷子一把坳不断。团结能够抵抗一切压力。怎么团结呢?两个字:友爱。不友爱,祸起萧墙;能友爱,将相可和。
虽是老生常谈之言,却像传世歌曲一样,越弹越有味。
第十一千祥云集
注:常和“百福骈臻”成对运用于新年祝贺的喜庆对联。其意思就是:千朵祥云聚集起来庆祝年年有余,百般福气一起来到恭贺新春到来。
这首铁门写到千祥云集,说明主人用上铁门后,都对门目念念不忘。门没有目,如人无眼,用现在讲,叫文盲。
所以我在想,新农村建设,是不是应该将农村老一辈创业齐家精神,以及对儿孙的愿景,都通过复兴门目来恢复。
政府里的官员问我,曾医生,有哪座村落最值得先去复兴?复兴要从哪里下手?
我回答两个字:门目。进而是门联,再就是村寨的大门楼。我们要收集几百年古村寨的灵魂!老祖公大多留在大门楼联或门目上。我现在收藏有几百首。辛苦采来百花蜜,美味酿成万家香!
第十二,金屋玉堂
再下面这门目叫金屋玉堂,字非常漂亮,常人认为,就是屋子里头堆满金玉,太俗了。深一点的解,就是里面住着有金玉人品的人。意美字秀,蓬门生辉!屋因好门目,一下子亮了!金是经得起火烤,玉是耐得住雕琢。用现代话讲,是金子总会发光,真金不怕火炼。是良玉能耐琢磨,真美玉必定有色彩。此为龙湖“金玉”门目:
烈火焚时,不损良金璞玉!
严霜降处,难伤翠竹青松!
这是龙湖村我略微走访得到的一些古门目,肯定还有很多遗失的,幸好得到村中老人以及乡贤的讲述引荐,才能得到龙湖(五竹坝村)的这些精彩!

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要


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