“虎抱头”的真意 道真
《也谈形意拳的'虎抱头'》 黄万祥
最近，好几位武林同道对形意拳'虎抱头'的缘起进行了研究和探讨。仁者爱山，智者乐水，看来还有进一步讨论的必要。现在仅就个人所知，谈谈自己的看法，以为引玉之论。
孙禄堂先生在《虎抱头》一书中，有一条注解这样说，'虎抱头'乃'两手相抱有虎离穴之式也'。盖因猛虎出洞时，为防意外袭击，总是前肢并拢，从耳旁详情伸出宛若'抱头'，配合后肢跃起，其疾如风，骠悍异常，这是一种本能的防卫动作。
先哲立拳，因其形而取其意，结合人体直立行走的特点，抽象出'虎抱头'的拳势，求其精神专注，攻守兼备，作为练习形意拳的入门功夫。笔者认为，这样的理解或许与'虎抱头'的本意庶几近之。倘若我们舍近求远，刻意求'深'，反而失了先哲立拳的本意。
这样的理解正确与否，未敢自信。八四年四月初，笔者在河北完县参加孙禄堂老先生墓碑落成庆典之后，有机会与孙剑云同车返京，曾就这个问题请教孙老师，老师一笑莞尔，点头称是，始知一孔之见，尚未大谬焉。
谨此就教于武林同道，希望有益于我们的讨论。
心意拳之“虎抱头”析疑
一九八四年第一期《武林》杂志登载了王锡斌同志关于形意拳《“虎抱头”质疑》一文，读后对他的武术钻研精神颇为赞赏；同时想就“虎抱头”一势，谈谈我的见解，以供武林同好参考。
“虎抱头”一势，在形意拳中由来已久，斑斑可考，决非以讹传讹。如孙禄堂所著的《形意拳学》，姜容樵的《形意拳》、李天骥的《形意拳术》及《心意六合拳谱》等皆有所载，明确无误，也决非“虎豹头”之讹。拳谱云：“熊有竖顶之势”，故有“挺颈则精气贯顶”之说，不属于虎形范畴。动物园中，虽有老虎展出，但驯养己久，已失天性；它的行动，势必难见全貌。但猫捕老鼠的动作，则寻常可见。捕鼠时，先作吞身之势，然后两爪向前扑去，注意此刻动作，两爪即在头部正前方，爪不外撇，内斜，因虎猫同类，为四爪动物，故不易明显看出；若把它这一姿势站立起来（如人立然），即有“虎抱头”之形象。象形取意，以一臂屈时置于中线前方的为“单虎抱头”，以两臂屈时置于中线前方的为“双虎抱头”，在武术中则为兼顾带打，既能护卫自己的胸部、面部，又能进击对方。
如片面强调“虎抱头”是否应为虎用两只爪抱着头等等，实为象形取形，则大谬矣，不可取也。先哲立拳，开宗明义即为象形取意，泛取各形之特长，演为身法，其取拳艺名称之时，用心良苦，十分妥贴，不可轻意改动，以失其真。现在有些人表现猴拳中的某些动作，把猴相表现得维妙维肖。东捉蚤，西抓痒，以博得观众的哄堂大笑，鼓掌叫好，其实已失猴拳的意义，徒为表现猴相、取悦观众而已。猴拳内涵已失，“武术”二字亦不复存在。我们打猴拳，应取猴的纵身之灵，抓拳之精，机警敏捷诸特点，演为猴拳，所谓取其精华，并非要学象猴子，其理一也。
昔先辈心意六合拳名师姚连山，惯用“双虎抱头”，笑脸迎敌，双手似理发，瞬息间顺势变为双剪手大劈而下，对手即面北矣，时称绝招。近代河南心意六合拳名家卢嵩高老师的“单虎抱头”拳势，艺冠一时，蜚声武林。现将珍藏三十多年卢老师生前所摄之“踩步摇闪把”一式拳照刊出示范，他置于中线前方的左手，即为“单虎抱头”；此式又兼寓四象之意：鸡腿、龙腰、熊膀、虎抱头。
鸡腿者，取其扣裆之意也。龙腰者，取其折身之义也。熊膀者，取其沉肩之长也。虎抱头者，手不离腮也。故拳谱云：“肘不离肋，手不离腮。”即此理也。
拳有心意，形意名称之别，仅为河南、河北、山西地域之分，实乃同宗异支，一脉相承，而拳理为一师所传，完全相通。上述“虎抱头”一势的见解，权作答问，如有异议，还望武林同道赐教。
虎抱头释疑
心意拳的六艺是心意拳之根本，“鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、鹰捉、雷声”。在这些形里，最难理解的除了雷声，要算虎抱头了！
心意拳是一门以进攻为主，顾打合一的拳法，向来以勇猛著称。抱头是一种较消极的防守方式，勇猛的心意拳为什么要抱头呢？抱头的目的是什么呢？是抱对方的头，还是抱自己的头呢？心意拳是攻击性强的拳种，为了防守做出抱头的举动肯定是不合理的。从字面意义去理解，大家肯定无法法领会。但是，从实战的状态下去理解，就不是这么回事了！
心意拳是象形拳，以取动物的形态作为创拳的根本。我们在看老虎奔跑的时候，有没有注意观察一下老虎前后肢的配合呢？老虎的后腿蹬起，也正是两前腿猛力前摆的时机。人跟动物不一样，是直立的，但当我们想快速接近对手的时候，其实也是一种扑的状态，此时跟动物奔跑动时的形态大同小异，处于一种身体前扑的状态。我们试想一下，在快速进身时，对方的威胁最大的就是上肢，可能用组合拳进攻我。前扑时，两前臂迅速上抬，既保护了自己的中线，又给对方形成了心理上的压力，同时又能够带动身体快速前扑，在这样的状态下，这种技术就显得合理了。
起手有虎抱头，落手有鹰捉，脚下步步刮地风，实现了起也打，落也打，步步都是刮地风。如此，也就做到了“视人如蒿草，打人如走路”
扑步开胯，开脚踝，腰脊要竖直
也说“虎抱头” 李子蔚
《武魂》2000年第12期上刊有赵子昂、刘玉龙先生（以下仅称赵先生）的《关于“虎抱头”之研究》一文，拜读之后，颇有收益。然而对于赵先生关于“虎抱头”当作“虎豹头”之高论，本人以为不然。现提出自己的一些不成熟的看法，就教于赵先生。
众所周知，心意拳全称心意六合拳，为姬际可先生观鹰熊相搏而悟道，于是变枪为拳而创斯术。据研究，心意六合拳最早仅前、后六式。六式者，鸡腿、龙身、熊 膀、鹰翻（或曰鹰捉）、虎抱头、雷声是也。形意拳源于心意六合拳。除“雷声”之外，形意拳继承了其它五式之说。一般来说，心意拳与形意拳的理论是相通的。不仅如此，它们与八卦拳乃至于太极拳的理论也是相通的。
据我所知，最早提出“四象”说的应是孙禄堂先生。他在《形意拳学》一书的“总纲·形意太极学”中这样说：“式立定之时，谓之鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。取 名一气含四象也。”他又进一步解释说：“鸡腿者，有独立之形也；龙身者，三折之式也；熊膀者，项直竖之劲也；虎抱头者，两手相抱有虎离穴之式也。”
由以上不难看出，“四象”的确是对身法的要求。但并非如赵先生所说，“虎抱头”是“对'头’的要求”。事实上，“熊膀”才是对头部的要求。在古拳谱关于 “十二形取意”中也有“熊有竖项之力”之说。“竖项之力”从何而来？形意拳的“八字诀”与孙禄堂先生的形意拳“七要”论、八卦拳“九要”论以及武禹襄先生 的太极拳“身法八要”论中都有头要“顶”的要求。头顶则项自然竖得起。若以赵先生的说法，“虎抱头”是对头部的要求，那么“熊膀”岂不是对肩部的要求了？可肩仍不是手，看来只有“鹰捉”才是对手部的要求了。如此一来，不就成了“五象”了吗？赵先生既接受了“四象”说，却又否认此说之本义，颇让人费解。
赵先生认为，“就其字面之含义而言，'虎抱头’当解释为老虎以前肢抱住头部时的形态”。此解释实在是望文生义。此状态只能称为“猫洗脸”，称不得“虎抱 头”。大家都知道，许多动物（尤其是猛兽）在出击之前的往往前肢伏地，身躯与头部极力下压，作势欲扑。老虎也不例外。其实这就是动物的“抱头”之式。为何 不叫“抱猫头”、“豹抱头”或其它什么而叫“虎抱头”呢？不过因为虎乃百兽之王，以此命名，可以充分显示出此式的气势罢了。
赵先生言“虎抱头”应为“虎豹头”，“取虎、豹的头颈是挺直竖起之意”。果如此，“熊膀”究竟当作何解？再者，其它取象只取一物，为何独此取两物？比如， 善“独立”者，不独“鸡”一种动物，还有鹤等禽类，为何不叫“鸡鹤腿”？“三折之形”者亦不唯龙，蛇及虫类更善此形，为何不叫“龙蛇身”？至于说“将'虎 豹头’写作'虎抱头’，当是后人传抄之误无疑”。这种结论是否有些武断？“玉”可能抄成“王”、“老帅”也会误作“老师”，“豹”与“抱”相距十万八千 里，怎会有此差错？
其实，说“虎抱”当为“虎豹”，赵先生并非始作俑者。关于太极拳中的“抱虎推山”式，早已有人提出当作“豹虎推山”。赵先生之论与此论如出一辙。不知是巧合呢？还是受到了某种启发？
孙禄堂先生先后学形意拳于李奎垣、郭云深先生，又多次请益于车毅斋、宋世荣、白西园、李存义诸先生。孙老融会贯通，复探究姬际可先生创拳之本意，于三体式 中恢复“虎抱头”之原来面目（见孙禄堂先生拳照）。因此孙氏形意拳与其他各派形意拳起手之法大不相同。即便是孙氏形意拳的五行拳、十二形拳亦返朴归真，式 至简至易而其境界至高至远，合于姬际可先生创拳之要旨。
予亦曾就关于“虎抱头”的个人看法求教于恩师孙叔容先生，先生点头称是。予方知虽不中道亦已不远矣。一孔之见，不知当否？敬请赵先生与武林前辈及各位同道 指正。（该文包含了杨峥、张君意、程茂祯、魏戎、马胜利、时海军、李延龙、张新民等诸位师兄的研究意见，在此一并致谢。）
意拳之虎抱头
形意拳中有没有“虎抱头”这动作呢？我认为是有的。练形意拳学虎是它“三绝之技”的。特别是“虎有扑食之力”，而“扑食之力”的威力和效果。是和“虎抱头”分不开的。我们从科技片中，可以看到“虎扑食'的动作，当它欲扑食时，刚一跃起前先将屈蓄的前腿贴胸向前伸，伸到嘴下两腮处，成抱头状，故曰：“虎未扑食头先抱”。所以练形意拳用“虎扑”进击对方时，必用此动作以蓄势。虎的扑食不易看到，但生活中可以注意猫扑食的动作，与之基本相似。特别值得提出的是它的厉害之处，在于它的前爪与身体夹抱而成一气，而且爪到的同时嘴也必到，使一般被扑的动物，几无挣扎的余地。
虎抱头
在这技击上，当然就是很好的借鉴。在形意拳中“四象”的“虎抱头”正是学其特长，象其形，取其意。因此，也成为形意拳术出入手的独特处，拳经说的“肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身”。这里所说的“洞”就是指练者自己的口，手从口下出，就犹如虎欲扑食先抱头状，这也就是取“虎抱头”之形。所要求的“不离肋”“不离心”“紧随身”，正是为了臂借身力，身力得发。拳经说：“先打顾法后打人”这些也正是所提到的“顾法”，也就是防守之法。这点是形意拳的精华之一。也是我们学习“虎抱头”的目的。正因为这样才有“四象”“虎抱头”的技术要求。而这个要求，除了个别动作外是练形意拳的一般动作，都有必须做到的。一般初学站“三体式”是练形意拳的开始，站“三体式”主要是筑形体之基的。形，就是使形意拳的母式“三体式”之形，做到正确定型。体，就是调整初练者的体质，使之祛病、健身，特别因练的人腿力不济，要增其力，以适应将来全面技术锻炼的需要。在这筑基功夫阶段，为了使学者掌握要领，加深理解，对一些基本技术要求，是必须使其领会，并在以后的锻炼中，使之逐步做到的。
因之，在教练站“三体式”时，要提出包括“四象”“六合”等等技术要求。何况在学站“三体式”时，还要学出手、换式等动作，而出手的动作，就包括有“虎抱头”的技法。因之，在这时提出“虎抱头等技术要求，就更是必要的了。比如，刚站架，出前手，或换式出前手时，都是攥拳贴身经心口，从口下向前向上躜出，这个动作就是“虎抱头”的技法，在学练“三体式”阶段中，已经包括它。只是单讲“三体式”的静态姿式中体现不明显，而在开始作“三体式”的出手动作中。却运用它了。综如上述，已可明确“虎抱头”的外形、内意和能起到的作用。亦可证明在形意拳中“虎抱头”这一技术用语上正确无疑的。只是对上述道理不是经过结合动作进行技术分析，和讲解，一般学人是无从掌握和认识的，难怪许多练形意拳的人不理解它。
攻击头部
我的理解是《虎抱头》，是时刻有防护自己头部的意识，大脑司令部不能让对方偷袭了，两掌护太阳穴，翻膀两肘松坠护肋，先顾自己再打击对手，保存自己司令部非常重要！
上高中时，有一同学练形意拳，练的很好，据他讲：他的师辈说，老虎跳涧时也是本能的前臂爪护头，后爪倒虚实滚动卸劲，“三口并一口，打人如同走”；有一次，校外的赖小子们，十几个人打他，对他拳打脚踢，后来也看他没怎么受伤，他说;我虎抱头，把太阳穴，肋护住，蹲下，任他们打，没事。虎抱头的威力给同学们留下了深刻印象。
心意拳是大枪转化而来，头部保护是短板，近身格斗，护头很重要，前辈先贤们从实战中滚战过来，知道护头的重要性，所以，专门强调像老虎抱头的外形，更要在意识里，时刻保护头部，不可大意，否则有天大的本事，让人一击头部太阳穴或下巴，后脑勺，都化为乌有，护头是第一要务！
两肘不离肋，眼从护头的两掌缝隙中观察对手，沉着冷静，一击必杀。