读《易经》，高情商的人是如何为人处世的

当今社会，情商的培养和应用对于人的成长和发展起着举足轻重的作用，高情商的人一定与自身的知识结构，社会阅历，见闻觉知，个性习惯等有着密切的联系，与学历、身份、背景、财富等的关系不是那么明显。《易经》给我们启示，高情商的人为人处事总是离十分完美就差那么一点点，而差的那一点点是有意为之，古语云“日中则移，月满则亏”，凡事不要自己去追求完美做到极致，而是把画龙点睛之笔交给理想的人去完成，这样做既能体现自己的实力，又能展现自己的大度。

一、会说是一种能力，不说是一种智慧

高情商的人不会轻易发表自己的言论，但是所说的话一定能得到大家的认可，容易被人理解，就算是开玩笑，也会根据不同的场合，不同的听众发表独到的见解。一个人独处的时候，常常会反思自己的不足之处，以后与人相处的时候，也会潜意识的留意自己的言行，不会因为一时的冲动给对方造成难堪，让对方下不了台，正所谓“口乃心之门户”，讲出去的话，做出来的事不论是有意还是无意，切不可让对方心有余恨。

二、看破不说破，还能好好过

在我们身边有些事明眼人一眼就能看穿，看清事物的本质，这是一种能力，说还是不说，这就考验一个人的智慧，有些人可能会觉得说出来，是为了对方好，不管是好言相劝还是厉声斥责，殊不知讲出来后，对方并不买账，反而会觉得你在多事，让对方很没面子。讲不讲，对谁讲，讲什么，怎么讲，还是需要慎重考虑，俗话说“沉默是金”，有些事闭嘴比开口更显稳妥，不是什么事都要说出来，心知肚明更容易找到台阶下，高情商的人明白老天给我们两只眼，两只耳，一张嘴，就是要我们多看，多听，少说。

三、逢人且说三分话，不可全抛一片心

既不要把每个人都想得那么好，也不要把每个人都想得那么坏，再好的人也有犯糊涂的时候，再坏的人也有良心拷问的瞬间，要知道人心隔肚皮，不要去瞎猜，自己所做所为，即便改变不了一个人，或许也能感动一个人。“逢人称知己，即深交究竟平常”，开口闭口就在其他人面前炫耀自己与一些名人，一些有权势的人交情很深，这种人满嘴跑火车，到了关键时刻跑得比兔子还快，就算与一些名人，有一定社会影响力的人有过交情，也要以平常心对待。

四、保持距离，保留空间

常言道“距离产生美感”，保持一定的距离，才不会彼此伤害，人没有十全十美的，正人君子在日常交往中，也难免会做出一些匪夷所思的事，越是亲近的人越容易受到伤害，我们在社会上可以对别人笑脸相迎，忙前忙后，但对自己非常亲近的人往往口无遮拦，甚至言语更加恶毒。那些看似如胶似漆，形影不离的人，一旦过了蜜月期，彼此就会有排斥反应，就连夫妻长时间相处，也会面临七年之痒的窘境，从最初的相敬如宾，再到相禁如冰，最后到相进如兵。高情商的人恰到好处的保持彼此的距离，保留相互的空间，既能和睦共处，也能相互关照。

五、真亦假时假亦真

认真固然是件好事，但凡事太过于较真，会让人觉得很受拘促，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，有些事要学会睁一只眼闭一只眼，不是什么事认真就会有好的结果，看问题要以大局为重，以长远的眼光来看待。有些人是真糊涂，而高情商的人却是装糊涂，古时候，一个买布的人与颜回争论，就三乘八到底是二十三还是二十四的问题找到了孔子，孔子知道事情的缘由后，给予了二十三的答案，事后颜回才明白孔子如果回答是二十三，颜回输掉的仅仅是顶帽子，而回答是二十四，买布的人输掉的是自己的脑袋，与其因为一匹布而要人性命，不如将错就错，救人一命功德无量。

六、万事留一线，日后好相见

做人不能太狠，做事不能太绝，自古以来，冤冤相报何时了，有些人做人做事，痛下杀手，斩草除根，不留后路，老子曾经说过“人之不善，何弃之有”，就算是十恶不赦之徒，老天还是有好生之德，想留住一线生机，给予改过自新的机会。何况普通人，日常生活中做了一些出格的事，能够悔过自新，从头再来，何必赶尽杀绝，常言道“浪子回头金不换”，惩罚一个人最好的方式就是让他方然醒悟，为之前的不妥行为赎罪，救一个人远比杀一个人更能体现虚怀若谷的美德，渡人的同时也是在渡己。

人可以追求完美，但不能把完美变成枷锁套在每个人的头上，每个人离完美都还有一定的距离，都还有完善的空间，古人把人分为真、致、圣、贤四个等级，能够做到圣人的层级已经是非常不容易了，何况圣人离真人还有许多不足之处。《易经》的未济卦告知我们，世间永远都不存在最好，只有更好，在整个《易经》六十四卦当中，第六十三卦既济卦可以说是功德圆满，但这不是终点，而是周而复始的新起点。第六十四卦未济卦指明了接下来的路仍需遵循乾卦的自强不息和坤卦的厚德载物，正因如此，高情商的人永远不会让自己身处绝境，无路可走，而是繁言不乱，翱翔不迷，变易不危，既然天无绝人之路，那就遵循“上、止、正”的原则周行不怠，易者不易。