阎循观与麓台书院

在明清时代，昌乐阎氏家族那可是远近闻名的官宦世家、书香门第。其中流传于清朝康熙年间的阎氏五世七进士故事，还被写进了《昌乐阎氏家乘》。

昌乐阎氏家乘

五世七进士分别是阎世绳和他儿子阎愉，阎愉的儿子阎廷佶和孙子阎循琦，阎循琦的堂弟阎循观和他两个儿子阎学淳阎学海。

这七人虽然都是进士，相对来说最容易被人记住名字的，应该就是阎循观了。为什么呢？这还要从当时浮烟山上那座远近闻名的麓台书院说起。

麓台书院早已拆除，这是新建的麓台书院

浮烟山也叫做程符山，这里自古以来就是山左北海名士修身养性、读书论经的绝佳胜地。位于东北麓的麓台书院为明代万历名臣刘应节所建。他回到家乡，出资修建这座书院，并担任主讲十多年，吸引了大批学子前来求学，对浮烟山和潍坊的文风繁衍起到了良好的开端。

新建的麓台书院，在浮烟山东北麓

到了清代乾隆年间，来自昌乐营丘的阎循观倡议募捐集资扩建书院，建成南屋十间、东屋三间，西屋两间，可容百余人就读。这里一度成为潍县古代文化教育的中心，据《山东通志》记载潍县“教育之盛，为全省冠”。在阎循观来麓台书院讲学之前，还发生了一件有趣的轶事典故呢。

阎循观的老家：昌乐营丘黎家村

阎循观，字怀庭，号伊蒿。1724年生于昌乐营丘黎家村（也叫大北庄），是他父亲阎廷倩的独子，与阎循琦是堂兄弟关系。阎循观幼遭不幸，先是丧父，然后丧母，靠伯父阎廷佶抚养长大。好在他天资聪颖，读书过目不忘，而且砺志刻苦学习，在十七八岁时，就考中举人。

一个不大的村庄，在白浪河西岸，北与潍城区搭界

后来  阎循观进京参加考试，其卷子被卢姓阅卷官看到，十分欣赏他才华，拿给主考官刘统勋看，可是刘统勋（诸城人，浓墨宰相刘墉之父）并不觉得好，丝毫没有照顾这位山东老乡，于是阎循观落榜。

黎家村还有个名字叫大北庄，在它南边有小北庄

他深受打击，从此绝意科举，远离仕途，回到昌乐，选择到营丘西北十多里的浮烟山麓台书院讲学，从此开启了他人生道路上的瑰丽篇章，传道、授业、解惑，潜心培育了大批的优秀学子，在他短短的四十五年的人生历程，却选择了二十五年的春秋光阴，留给了浮烟山的麓台书院！阎循观也以二十五年的主讲生涯，向科举制度证明了他的真才实学！

后来在麓台书院讲学期间，有人不断苦劝他，为何不再考一下试试呢。经不住好友的百般劝说，某年某日，他又进京考了一次。这次考中进士！

被当时皇帝得知这就是身边红人阎循琦的堂弟，而且还才华横溢，于是破格钦赐他为吏部考工司主事。不过阎循观做官不到三年，就以病告归，回到家乡。

他或许觉得还是在麓台书院比较适合自己，他或许认为在麓台书院才是自己施展才华的大舞台啊。仕途官场并不是自己所喜欢的。于是告归昌乐营丘后，又重返麓台书院，继续他所热爱的讲学和著述工作。

除了在麓台书院讲学之外，阎循观在这里还著有《尚书读记》一卷、《春秋一得》一卷、《西涧草堂诗集》四卷、《困勉斋私记》四卷。这些著作全部被《四库全书》收录，这些成就都奠定了他在山东理学主要代表人物的地位。

所以说，我们今天谈到麓台书院时，总是绕不开阎循观这个重要人物，他为麓台书院的发展，做出了巨大的贡献。

在阎循观带动和影响下，他的好友，来自潍县的韩梦周和刘以贵，以及昌乐阎循中、阎学尹等，也来到了麓台书院。其中阎循观、韩梦周、刘以贵三人的儒学成就，被《清史稿·儒林传》收录。而且因为阎循观和韩梦周二人对麓台书院的突出贡献和卓越成就，被人并称为“山左二巨儒”。

麓台书院成就了阎循观的一代功名，让他在这里成为至今还被人所知的文化名人；而阎循观也拿出二十五年的人生光阴和毕生精力，都给了麓台书院，和韩孟周刘以贵等学者把这里打造成当时齐鲁大地上最为有名的书院之一。麓台书院离不开阎循观，而且阎循观也离不开麓台书院。

后来，年仅四十五岁的阎循观，因病去世。再后来，创立于明代万历年间的麓台书院，也于清末民初某年某日，全部拆除。时值今日，留给人们传诵的，是昔日麓台书院中那郎朗的读书声，和阎循观那孜孜不倦的二十五年潜心讲学。

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作者简介：牛人口玉弓虽，潍坊市潍城区增福堂人，从事教育，兴趣广泛，爱好文学，喜欢健身骑行摄影旅游。作品散见于报刊网络等。